DE LA MORAL A LA ETICA

ES LA DISCIPLINA QUE TRATA A LA MORAL
1. MORAL
  1. ES EL CONJUNTO DE PRINCIPIOS, CRITERIOS, NORMAS Y VALORES QUE DIRIGAN NUESTRO COMPORTAMIENTO
    1. LA ETICA COMO CIENCIA NORMATIVA : ASPECTO NORMATIVO PONE DE MANIFIESTO COMO DEBERIA SER LA CONDUCTA DE HOMBRES Y MUJERES,, ES UNA CIENCIA QUE ESTUDIA LO NORMAL DE HECHO , COOMO EN UNA CONDUCTA HUMANA .
      1. LOS INDIVIDUOS ESTAN SOMETIDOS A CIERTAS REGLAS QUE PRESIDEN SU EXISTENCIA Y UNICAMENTE DE ELLAS PUEDEN ENTRAR
        MORALES
        SOCIALES
        JURIDICAS
        RELIGIOSAS
2. ETICA
  1. ES LA ENCARGADA DE DISCUTIR Y FUNDAMENTAR REFLEXIVAMENTE ESE CONJUNTO DE PRINCIPIOS O NORMAS QUE CONSTTUYEN NUESTRA MORAL
    1. LA MORAL COMO FUNDAMENTO DE LA ETICA :EL HOMBRE DEJA ATRAS SU NATURALEZA ANIMAL DE CONDUCTA IRRACIONAL INICIA UNA VIDA EN SOCIEDAD CON METAS Y PRPOSITOS COMUNES.
ANALISIS DE SU CONDUCTA, SU NOBLEZA YFALICDAD. "CONOCETE A TI MISMO
1. SOCRATES
EXPLICAN CON DETALLE EN QUE CONSISTEN LAS VIRTUDES ,LAS PERFECCIONES DEL ALMA . "PUSO AL AMOR EN LA ETICA
1. PLATON
EL CONSIDERO QUE LA FELICIDAD SE LOGRA MEDIANTE LA ADQUISICION DE VIRTUDES, DE HABITOS ,LA FELICIDAD ES LA QUE TRAE ACCION A UAN PERSONA . , TAMBIEN CONSIDERO QUE EL SER HUMANO ERA UN ANIMAL DE CONSTUMBRES POR QUE SU VIDA ETICA DEPENDIA FUNDAMENTALMENTE DE LAS VIRTUDES O DE LOS VICIOS QUE TENIA.
1. ARISTOTELES
ES EL SABIO QUE SE GOBIRNA EXCLUSIVAMENTE POR LA RAZON, SIN DAR LUGAR A LOS IMPULSOS DE LAS PASIONES, LAS CUALES SON JUZGADAS COMO MALAS
1. ESTOICISMO
2. EL PLACER , YA QUE LA FELICIDAD NO ES OTRA COSA SINO EL CONJUNTO DE TODOS LOS PLACERES
  1. HEDOISTAS
ES HABER ELABORADO UNA SINTESIS ENTRE RAZON Y FE O ENTRE FILOSOFIA Y TEOLOGIA, LAS TRE ACTOS DE MORALIDAD SON: EL OBJETO,EL FIN YLAS CIRCUNSTANCIOAS
1. SANTO TOMAS DE AQUINO
LA ETICA KATIANA Y IMPERATIVOS
1. EL PRECRITICO Y EL CRITICO
  1. PRIO: ES UN CONOCIMIENTO CUYA VALIDEZ ES INDEPENDIENTE DE LA EXPERIENCIA Y TODA IMPRESION DE LOS SENTIDOS
    1. KANT
  2. FUENTES DEL PENSAMIENTO ETICO: CRITICA DE LA RAZON PRACTICA Y FUNDAMENTACION DE LA METAFISICA DE LAS CONSTUMBRES , ENTRE OTRAS
    1. VIRTUDES Y VICIOS
      1. SE ENTIENDE ENTONCES COMO LA DISPOSICION A EJECUTAR ACTOS NORMALMENTE BUENOS, QUE SE ADQUIERE POR DISTINTAS VIAS
        APLICACION Y CUMPLIMIENTO DE LA LEY : FUNDAMENTADA EN EL CARACTER DE LOS SERES VIVOS
2. ETICA MARXISTA
  1. LA SOCIEDAD ESCLAVISTA ANTIGUA ANTRAÑA PRACTICAS MORALES QUE SON ABANDONADAS O SUPERADAS EN LAS SOCIEDADES SUPERIORES
    1. FUNDA EL EXISTENCIALISMO ATEO EN FRANCIA
      1. DEFINICION DE EXISTENCIONALISMO: SINO QUE CADA INDIVIDUO CREA SU PROPIA ESENCIA O CARACTER A LO LARGO DE SU VIDA POR LA ELECCION LIBRE Y RESPONSABLE DE SUS INTERESES Y ACCIONES
        LA MORAL ATEA:: EL HOMBRE ES LIBRE, EL HOMBRE ES LIBERTAD SI, POR OTRA PARTE DIOS NO EXISTE NO ENCONTRAMOS FRENTE A NOSOTROS VALORES U ORDENES QUE LEGITIMEN NUESTRA CONDUCTA"
      2. EXISTENCIALISMO ATEO: DECLARA QUE DIOS NO EXISTE, HAY POR LO MENOS UN SER EN EL QUE LA EXISTENCIA PROCEDE A LA ESENCIA, UN SER QUE EXISTE ANTES DE PODER SERDEFINIDO POR NINGUN CONCEPTO.
        JEAN PAUL SARTRE
  2. CLASES Y CONCEPTOS DE ENAJENACION
    1. ENAJENACION ECONOMICA: EL HOMBRE ES CONSIDERADO COMO MEDIO O INSTRUMENTO DE PRODUCCION; EXCLUSIVAMENTE ECONOMICO Y NO COMO UN HOMBRE CONCRETO, CON SUFRIMIENTOS, SENTIMIENTOS,CALAMIDADES,ETCETERA
    2. ENAJENACION RELIGIOSA: LA IDEA DE DIOS A PARTIR DE LO MEJOR QUE TIENE EL HOMBRE, PARA DESPUES HIPOSTASIAR DICHA IDEA.
LA ETICA DE KIERKE GAARD
1. "EDUCACION INSENSATA"
  1. LAS TRES ESFERAS DE LA EXISTENCIA
    1. LA ESFERA ESTETICA ES UNA VIDA DISIPADA :NO QUIERE COMPROMETERSE EN NINGUNA TAREA, E INCLUSO SE ABSTIENE DE HACER UNA ELECCION CUALQUIERA
      1. FEDERICO NIETZSCHE SU TEORIA DEL SUPERHOMBRE ES UN INDIVIDUO SUPERIOR, UNA NATURALEZA VIGOROSA EN LA QUE SOBREABUNDA LA VIDA Y EN LA QUE SE DESPLIEGA LA VOLUNTAD DE PODER
        LA TRANSMUTACION DE LOS VALORES PROPONE LA ACEPTACION LISA Y LLANA, ESPONTANEAMENTE, DE LA VIDA TAL Y COMO ES ,UNICO CAMINO PARA EL DOLOR PASIVAMENTE SUFRIDO SE TRANSFORMA EN ALEGRIA ACTUANTE . LAS POTENCIAS ORIGINAKES DEL HOMBRE:SU AGRESIVIDAD , SU AFAN DE TRIUNFO, SU ALEGRIA DE SER FUERTE
        ES UN SOCIOPSICOANALISTA : EL PROBLEMA MORAL DE LA ACTUALIDA ES LAINDIFERENCIA DEL HOMBRE CONSIGO MISMO.
        LA ETICA HUMANISTA : SER PRODUCTIVO, SER CONSTRUTIVO, EN ESTE SENTIDO PARA LA ETICA HUMANISTA, VIVIR COMO NOS DICEN LOS DEMAS QUE SE DEBE VIVIR
        ERICH FROMM
    2. LA ESFERA ESTETICA ES UNA VIDA SERIA: NORMALMENTE SE TRATA DE UN HOMBRE CASADO, QUE TINE UN OFICIO, ES HONRADO Y JUSTO, FIEL A SUS COMPROMISOS .
      1. CONTEXTUALIZACION DE LA LIBERTAD
        ES UNA FACULTAD POR MEDIO DE LA CUAL EL HOMBRE VIVE EXISTENCIA CAOTICA Y DESORDENADA.
        PERSONA ETICA : ESTA INSCRITO EN SU PROPIS NATURALEZA Y NO ES OTRO QUE EL DEBE LLEGAR A SU MAXIMA PERFECCION LAS POTENCIAS QUE LO CONSTITUYEN COMO PERSONA HUMANA CUYOS RASGOS SON: LA INDIVIDUALIDAD, LA RACIONALIDAD Y LA DIGNIDAD
        VIGENCIA DE LA ETICA
        LOS SERES HUMANOS TENEMOS LA NECESIDAD Y LA OBLIGACION DE TRANSCENDER, LA IRRACIONALIDAD Y EL SIN SENTIDO DE LA VIDA QUE NOS OPRIME Y ENAJENA
    3. LA ESFERA RELIGIOSA ES AQUELLA EN LA QUE EL HOMBRE EXISTE EN MAS ALTO GRADO : LA FE NO ES UN CONOCIM IENTO, SINO UN MOVIMIENTO APASIONADO DE LA VOLUNTAD QUE SE DIRIGE A LA ETRENA BEATITUD POR LA QUE EL HOMBRE SIENTE INTERES INFINITO

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