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Descripción
Mapa Mental por Angela Silva, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Angela Silva
hace más de 7 años
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ética y política en la
sociedad democratica
- Lógica argumentativa
- Parte del conocimiento de la
precariedad y ambivalencia
que se entabla en la relación
entre ética y política
- Se plantea desde la
sociedad la necesidad de
moralizar la política
- Se plantea desde la
sociedad la necesidad de
moralizar la política
- Parte del conocimiento de la
precariedad y ambivalencia
que se entabla en la relación
entre ética y política
- Características
- Se comienza a diferenciar una
esfera privada de una pública.
- Buen hombre y buen
ciudadano ya no
coinciden.
- No hay continuidad
entre público y
privado.
- No hay una sola ética válida
para la actividad política como
para cualquier otra actividad.
- Un buen gobierno en la
modernidad debe estar regido
principalmente por la búsqueda de
la eficacia.
- La autonomía de la voluntad es
el único principio de todas las
leyes morales.
- Desde el punto de vista de la
moral, la condición de la
autonomía supone que el sujeto
es el autor de su propia ley.
- La política en la modernidad
como un campo de adicción
en el cual se construirá
racionalmente la verdad.
- Trato de vincular lo
político desde el
punto de vista de lo
ético para subordinar
lo económico
- Se comienza a diferenciar una
esfera privada de una pública.
- Ética y política en la
democracia moderna
- Con las masas se
introducen en la política los
elementos no racionales
quebrando con ello la
racionalidad.
- La diversidad se instala en lo
público, demostrando la
existencia de numerosos puntos
de vista.
- La democracia se
describe como el régimen
ideal para la realización
del principio de auto
legislación.
- La democracia junto con el
desarrollo y profundización
del ideal igualitario introduce
en verdad un fuerte
relativismo moral.
- La política moderna,
no hace más que
reafirmar en realidad
la ausencia de moral
en términos
objetivos.
- Todo cambia con
relación a la
democracia.
- Con las masas se
introducen en la política los
elementos no racionales
quebrando con ello la
racionalidad.
- Ética como
discurso
legitimador
- Esta es una cuestión que no
pasó inadvertida a los
primeros autores que
dieron cuenta de la
incipiente democracia
moderna.
- Extiende en realidad un vuelo
sobre la sociedad que oculta
las verdaderas relaciones de
poder.
- Ética publica como un tipo de
discurso legitimador que en última
instancia refiere el estado y que, por
ello mismo, carece en principio de
un contenido específico.
- Esta es una cuestión que no
pasó inadvertida a los
primeros autores que
dieron cuenta de la
incipiente democracia
moderna.
- Weber y la ética
publican
- Hay dos tipos de éticas
diferentes, que se definen por
el tipo de conducta que
promueven
- Ética de la convicción
- Obra por la pasión.
- Se establecen
valores
fundamentales.
- No son términos absolutamente
opuestos sino elementos
complementarios
- No son términos absolutamente
opuestos sino elementos
complementarios
- Obra por la pasión.
- Ética de la responsabilidad
- Realiza un cálculo racional que se
proyecta al futuro.
- Permite adecuar el
principio al caso
particular.
- Realiza un cálculo racional que se
proyecta al futuro.
- Ética de la convicción
- Hay dos tipos de éticas
diferentes, que se definen por
el tipo de conducta que
promueven
- Ética de la argumentación
- No podemos pensar una sociedad
sin que se objetiven, desde el
estado, determinados criterios
específicos, construyendo así la
justicia
- Supone una construcción social
- La democracia se entiende como un
mecanismo que contribuye a cambiar
preferencias mediante discusiones
publicas
- No podemos pensar una sociedad
sin que se objetiven, desde el
estado, determinados criterios
específicos, construyendo así la
justicia
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