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Descripción
Mapa Mental por jacqueline1768, actualizado hace más de 1 año
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Creado por jacqueline1768
hace alrededor de 10 años
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Los dos senderos de la
episteme: conocimiento
científico en la tradición
de Platón y Aristóteles
- Construcción de Teorías Científicas
- PLATÓNICA
- Descubrimiento del contenido del
alma escrita en lenguaje
matemático "Caminando de la
razón a los objetos"
- El alma es
inmortal,
increada y
preexistente
al cuerpo
- La verdad de
los objetos está
escrita en
- Lenguaje Matemático
- PITÁGORAS
- Establece el número
como elemento
primigenio de las
cosas
- A mayor despliegue
matemático, mayor
conocimiento de lo
verdadero
- Es la base del
pensamiento de:
PLATÓN, GALILEO
Y DESCARTES
- Sin embargo Nicolás de Cusa
"el número es solo
herramienta gnoseológica"
influenció grandemente a
DESCARTES Y GALILEO
- Cusa: "Las cosas
temporales son
imágenes de las eternas"
- Cusa: "Las cosas
temporales son
imágenes de las eternas"
- "Son las propiedades matemáticas
y no las cualidades sensibles las
que conducen al conocimiento
verdadero de la naturaleza. Los
sentidos son subjetivos; la
matemática es objetiva"
- Sin embargo Nicolás de Cusa
"el número es solo
herramienta gnoseológica"
influenció grandemente a
DESCARTES Y GALILEO
- Establece el número
como elemento
primigenio de las
cosas
- PITÁGORAS
- Lenguaje Matemático
- "El estudio de la
matemática facilita al
alma el camino que
debe llevarla desde
la esfera de las
cosas perecederas a
la contemplación de
la verdad y del ser"
- La verdad de
los objetos está
escrita en
- Nadie puede enseñar a otro
- Lo universal se encarna
en lo particular
- Descubrimiento y recuerdo
- Apariencia: Sentidos
- Verdad: La Razón = Alma
- La Ciencia es reminiscencia, porque solo se requiere
hacer uso de la anamnesis como medio de evocación a
la memoria, solo basta recordar lo que se había
aprendido en otro tiempo
- Descubrimiento del contenido del
alma escrita en lenguaje
matemático "Caminando de la
razón a los objetos"
- ARISTOTÉLICA
- Transformación de las
sensaciones en figuras de
pensamiento "Caminando de
las sensaciones a la razón"
- "Cada cuerpo crea
su propia alma,
cada cuerpo escribe
su alma; por lo que
el alma de cada
cuerpo es distinta
del alma de todos
los demás"
- Alma racional que
termina convertida en
conocimiento
- Sensación
- Conservación del cuerpo
- Conservación del cuerpo
- Instinto
- Entendimiento
- Conocimiento de lo universal
- Razón
- Práctica
- Especulativa
- Práctica
- Conocimiento de lo universal
- Sensación
- Alma racional que
termina convertida en
conocimiento
- Un sujeto puede enseñar a otro
- Lo universal se construye en el pensamiento
por agrupación de casos individuales
- La cognición inicia
con las sensaciones
- Esencial
- Lo universal
es lo anterior
- Cualitativo
- Lo universal
es lo anterior
- Sensible
- Lo particular
- Lo particular
- Esencial
- Los sentidos por separado proporcionan
datos parciales que requieren el concurso
de las sensaciones provenientes de los
demás sentidos para reconstruir en la
mente la imagen de los objetos reales
- Construcción de
conocimiento de lo
particular a lo universal
- Inducción "De lo particular a
lo general" "De lo conocido a
lo desconocido"
- Inducción "De lo particular a
lo general" "De lo conocido a
lo desconocido"
- Berkeley, Mach,
Comte, Locke,
Hume, Feuerbach
y Lenin
- Marx "sensación-razón-sensación"
- Marx "sensación-razón-sensación"
- Construcción de
conocimiento de lo
particular a lo universal
- Construcción
- MECÁNICA CUÁNTICA
- Buscaba explicar el comportamiento de la
materia y la energía en el mundo
subatómico
- El objeto es percibido de conformidad con los contenidos de la conciencia que lo piensa, lo vertido por la conciencia al objeto adquiere la forma del recipiente, así el observador pasa a ser parte de la constitución del objeto observado
- Pensado como continuum de energía, cuyo
cruzamiento de ondas genera espectros
sensorialmente percibidos como cosas
- Espacio como vacío en el que
los objetos materiales finitos se
mueven
- El objeto es percibido de conformidad con los contenidos de la conciencia que lo piensa, lo vertido por la conciencia al objeto adquiere la forma del recipiente, así el observador pasa a ser parte de la constitución del objeto observado
- Buscaba explicar el comportamiento de la
materia y la energía en el mundo
subatómico
- Transformación de las
sensaciones en figuras de
pensamiento "Caminando de
las sensaciones a la razón"
- PLATÓNICA
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