Doctrina Social de la Iglesia

Doctrina Social de la Iglesia

1. Doctrina Social de la Iglesia y Pensamiento social Cristiano

   • Pensamiento Social Cristiano
     • Reflexión sobre la sociedad en cada época
   • Doctrina Social de la Iglesia
     • Documentos Oficiales de la Jerarquía Eclesiástica
       • Encíclicas, documentos conciliares, documentos sinodales

2. El origen de la Doctrina Social de la Iglesia

   • Industrialización Occidental, aparece para dar respuesta a los problemas de la sociedad emergente con insuficiencia de Moral
     • Industrialización
       • Fenómeno técnico, económico y social
         • Explotación Obrera y Misería
       • Revolución Industrial
         • Capitalismo
     • Insuficiencia Moral
       • Ignorar los fenómenos sociales
       • Inexistencia de Justicia Social
     • Catolicismo Social
       • Primer documento, Rerum Novarum. León XIII (1891)

3. Las difíciles relaciones de la sociedad moderna con la Iglesia

   • Modernidad
     • Pone en cuestión las raíces mismas. La razón humana tiene autonomía propia
   • Iglesia
     • Durante el siglo XIX se desvinculan la sociedad y la iglesia
       • La Iglesia considera que al autonomía mental es la destrucción absoluta
         • Discrepancias
           • Política
           • Libertad
     • Reencuentro Siglo XX
       • Concilio, entre la sociedad y la iglesia
         • Renovación de la Eclesiología
           • (El pueblo de Dios) De Comunión
           • (El Misterio y sacramento de Salvación) De Misión
         • La Iglesia como amiga, deja de ejercer poder coactivo para entenderse como autoridad moral

4. Doctrina Social de la Iglesia

   • Proceso de Reflexión Abierto
     • Implica a toda la Iglesia
     • Expresión decisiva en los documentos del Magisterio Social
     • Se formulan
       • Grandes Pincipios
       • Respuestas a problemas sociales
     • Remodelado continuo con perspectivas nuevas

5. Momentos del Proceso

   • León XIII (1878-1902)
     • Rerum Novarum
   • Pio XI (1922-1939)
     • Quadragesimo anno (1931), solución a los sistemas económicos (capitalismo liberal, comunismo)
   • Pio XII (1939-1958)
     • Reconstrucción luego de la II Guerra Mundial, bases para eliminar modelos autoritarios o totalitarios (Democracia), iba en la misma dirección que la ONU
   • Juan XXIII (1958-1963)
     • Mater et magistra (1961), Pacem in terris (1963), dedicado al dialogo como solución
   • Pablo VI (1963-1978)
     • Profundización en los Humano. Respuestas a la secularidad, a las desigualdades. Compromiso con un mundo más justo.
     • Populorum progressio (1967), Justicia (1971), Evangelización (1974)
   • Juan Pablo II (1978-2005)
     • Comienza con la caída del muro de Berlín, luego se enmarca en la globalización económica y social.
     • Planteo soluciones al individualismo, el capitalismo y la competencia a través de la antropología cristiana (cultura, organización social, política y economía)
     • Laborem exercens (Respeto al trabajador)

6. Antes y Después

   • Relación con los contenidos
     • Primera Etapa
       • Atención a problemas de la sociedad industrializada, cuestiones socioeconómicas
     • Segunda Etapa
       • Atención en el problema norte-sur, temas políticos y culturales, perspectiva internacional
   • Relación con el métoddo
     • Primera etapa
       • Método deductivo, mediación de la filosofía con corte esencialista, estrictamente doctrinal, reflexiones ético-naturales, interprete de la ley moral-natural
     • Segunda Etapa
       • Método inductivo, ciencias sociales, filosofía personalista, "ver, juzgar, actuar", reflexión teológica, iglesia comprometida
   • Relación con el sujeto eclesial
     • Después de la conciliación
       • Atención a los laicos, presencia de la iglesia en la sociedad, autonomía en el pensar de los laicos, jerarquía que anima a los laicos a hacer presencia

7. Andrés Abril (200687), Daniel Rincón (178368), Diego Ramírez (157647), Jhon Olivella (129675)