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Corrientes Filosóficas sobre el ser, el conocimiento y la acción humana

Contenido del mapa
Corrientes Filosóficas sobre el ser, el conocimiento y la acción humana
Sobre el conocer
- Sobre el ser
- Búsqueda
- Búsqueda de la materia
- Búsqueda de la forma
- Búsqueda de la explicación lógica del movimiento
- Búsqueda de la explicación física del movimiento
- "Todo está constituido por los 4 elementos" -Empédocles
- "Número infinito de elementos que al mezclarse forman las cosas" -Anaxágoras
- "Todo está constituido por átomos" -Leucipo y Demócrito
- "Atomismo materialista: cualidades primarias y secundarias" -Demócrito
- "Todo está en un cambio constante" -Heráclito
- "El ser siempre a existido, es eterno e inmutable" -Parménides
- Búsqueda de la explicación física del movimiento
- "En torno al significado del número" -Pitágoras
- Búsqueda de la explicación lógica del movimiento
- Todas las cosas tienen un principio
- "Principio del agua" -Tales de Mileto
- "Todo está constituido por el infinito" -Anaximandro
- "Principio del aire" -Anaxímenes
- Búsqueda de la forma
- Búsqueda de la materia
- Corrientes
- Filosofía antigua
- Filosofía medieval
- Filosofía moderna
- Filosofía contemporanea
- "Monismo" -William James, Francis Herbert Bradley
- "Dualismo" -Neoescolástica, neoplatonismo
- "Pluralismo" - Bertrand Russell
- "Materialismo" - Rudolph Carnap, y Otto Neurath: materialismo epistémico
- "Monismo" -:Spinoza (panteísmo: Dios y el mundo-naturaleza)
- "Dualismo" - Descartes, Kant
- "Materialismo" -Pierre Gassendi, Thomas Hobbes, Jean Cabanis, Charles Darwin, etc
- "Idealismo" -Leibniz, Berkeley, Kant, Fichte, Shelling, Hegel y los neohegelianos
- Filosofía contemporanea
- "Neoplatonismo (agustinismo)" -Dualismo platónico
- "Escolástica" -aristotelismo (Tomás de Aquino: forma-materia, esencia-existencia)
- Filosofía moderna
- "Monismo" -Parménides (el Ser)
- "Dualismo e idealismo" -Platón (mundo sensible, inteligible)
- "Materialismo" -Leucipo, Demócrito y los atomistas; Empédocles (aire, tierra, agua y fuego)
- "Pluralismo" -Anaxágoras, Empédocles, Leucipo y Demócrito
- Filosofía medieval
- Filosofía antigua
- Búsqueda
- Sobre la acción humana
- Ética de la felicidad
- Eudemonista
- Autosuficiencia
- Hedonismo
- "Epicureismo" -Es encontrar el placer de forma individual
- "Utilitarismo" -Es la búsqueda del placer para todos (social)
- "Cinismo" -La libertad total es la naturaleza
- "Estoicismo" -Es estar en paz con uno mismo
- Hedonismo
- La felicidad se obtienen con la autorrealización
- Autosuficiencia
- Eudemonista
- Ética de la justicia
- Formalismo ético
- Ética de los valores
- Procedimentalismo
- Universalismo
- Afirma la existencia de ciertos principios que son universalmente indiscutibles, por ser verdaderos, y que por lo tanto deben ser admitidos por todas las personas y grupos culturales como guía para sus conductas y para distinguir las acciones buenas de las malas
- Comunitarismo
- considera que el liberalismo clásico es ontológicamente y epistemológicamente incoherente, y se enfrenta al mismo en dos terrenos. A diferencia del liberalismo clásico, que construye a las comunidades como originadas por actos voluntarios de individuos anteriores a las mismas, remarca el papel de la comunidad en la tarea de definir y formar a los individuos
- Es la ética del discurso la cual es un intento de explicar las implicaciones de la racionalidad comunicativa en el ámbito de la intuición moral y la validez normativa
- Universalismo
- Es la axiología pura, realiza un análisis del sistema moral para ser aplicado a nivel individual y social
- Procedimentalismo
- Es la ética que nos hace saber qué es lo que nos hace feliz y que no, nos ayuda a tener una conciencia moral
- Ética de los valores
- Formalismo ético
- Ética de la felicidad
- El problema de la verdad
- El origen del conocimiento
- Los límites
- Escepticismo
- El sujeto no puede captar la verdad del objeto
- Dogmatismo y objetivismo
- En el dogmatismo todo lo que se dice es cierto mientras que en el objetivismo las cosas se conocen tal cual como son en la realidad
- Subjetivismo y relativismo
- En el subjetivismo toda la verdad es real porque depende del sujeto el relativismo puede ser igual solo que este depende del contexto
- Pragmatismo
- Modifica el concepto de la verdad
- Criticismo
- Es posible conocer que hay una verdad
- Escepticismo
- Racionalismo
- Causa principal del conocimiento, reside en el pensamiento razón e ideas
- Empirismo
- Afirma que el conocimiento tiene origen, se basa en los sentidos
- Criticismo o apriorismo
- Todo conocimiento para ser válido tiene que partir de la experiencia
- Realismo e idealismo
- Posturas que se relacionan inmediatamente con el objetivismo
- Los límites
- La noción de la verdad
- Relación de lo que digo y pienso con lo que sucede
- "La verdad como coherencia" (Sostiene que es verdadero lo que sea coherente)
- "La verdad como consenso" (Sostiene que es verdadero si aquello está de acuerdo)
- "La verdad como correspondencia" (Es verdad lo que corresponda la realidad)
- Relación de lo que digo y pienso con lo que sucede
- Escepticismo
- Jamás sabremos lo que es real
- Sofística o relativismo
- Lograr hacer creer la realidad
- El origen del conocimiento
- Sobre el ser
Imágenes y archivos del mapa
Información
- Descripción
- A continuación se muestra un mapa conceptual con la información de las corrientes filosóficas de manera breve y completa.
- Creado por
- Berenice Mata
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