Guillermo de Ockham. Precursores

Guillermo de Ockham. Precursores

1. PEDRO ABELARDO (1079 - 1142)

   • Filósofo, teólogo, poeta y monje francés
   • Polemizaba contra el realismo escolástico. En su obra Sic et Non, proponía que la fe fuera limitada por unos principios racionales.
   • Su método consistía en exponer un argumento de un autor y los argumentos contrarios de otros autores, confrontándolos. Y sólo después vendrá la reflexión personal, tras refutar o apuntalar esas opinones distintas.

2. ROGER BACON (1214 – 1294)

   • Filósofo y teólogo inglés, de la orden franciscana
   • La teología es la ciencia suprema y el derecho canónico y la filosofía sus ciencias auxiliares
   • Inagura el método científico
   • Afirma la necesidad de conjuntar la matemática en la experiencia directa (scientia experimentalis)
   • La scientia experimentalis permite conocer los secretos de la Naturaleza (da poder)

3. DUNS SCOTO (1266 – 1308)

   • Fue un teólogo escocés. Ingresó en la orden franciscana y estudió en Cambridge, Oxford y París
   • La física establece la existencia de una inteligencia motriz suprema; la metafísica prueba que se trata de Dios; y un conocimiento más preciso de Dios nos lo proporciona la teología
   • La metafísica
     • Es conocimiento abstractivo, esto es, capta su objeto mediante la abstracción de la existencia, por oposición al conocimiento intuitivo, que nos está negado actualmente; incluso en el caso de lo singular, no captamos intuitivamente más que su existencia, no su naturaleza
     • Es la ciencia del ser y de sus propiedades: se distingue, por tanto, de la física y de la teología
     • No es una lógica, el ser que trata no es un género, es un común real
   • La existencia y la esencia
     • La existencia acompaña a cada esencia en la forma y en la medida definida por esta última; de la que la existencia es como un accidente de la esencia
     • Son realmente idénticas, pero formalmente diferentes
   • Dios
     • En un primer instante, concibe su esencia bajo una razón puramente absoluta; en un segundo instante produce la piedra en el ser inteligible y concibe la piedra
     • Es una esencia simple, una entidad real actual, infinita, inmutable
     • Es el creador de un mundo contingente
   • El voluntarismo
     • Significa la primacía de la voluntad sobre el entendimiento
     • Referido a Dios, es la afirmación de la contingencia radical de las cosas, de modo que éstas son lo que Dios ha determinado que sean por su voluntad infinitamente libérrima y omnipotente, pero las cosas podrían ser exactamente lo contrario, porque la contingencia es su característica esencial y hay infinitos mundos posibles creables por Dios
     • Referido al hombre, destaca la importancia de la libertad soberana de la voluntad y del amor frente al entendimiento y al conocer
   • La materia
     • Primo prima. La más indeterminada
     • Secundo prima. Es el cimiento último de la generación y la corrupción. Posee cierta sustancialidad y cantidad
     • Tertio prima. Es aquella que posee el hombre para realizar sus obras
     • No tiene nada que ver con el alma humana, ya que ésta posee su singularidad, su última entidad, denominada haecceitas