PIERRE-FÉLIX BOURDIEU

PIERRE-FÉLIX BOURDIEU

1. sociologo contemoraneo

2. creados teoría son los de "habitus", "campo social", "capital simbólico" o "instituciones".

   • CAPITAL CULTURAL
     • define como la acumulación de cultura propia de una clase, que se heredada o es adquirida mediante la socialización y tiene mayor peso en el mercado simbólico cultural, entre más alta es la clase social de su portador.
     • TIPOS DE CAPITAL
       • Capital económico: convertible en dinero, y es una fuente esencial del poder político y la hegemonía.
       • •Capital social: son recursos por lo regular intangibles basados en pertenencia a grupos, relaciones, redes de influencia y colaboración. Bourdieu describe el capital social como "un capital de obligaciones y relaciones sociales”.
       • •Capital cultural: son las formas de conocimiento, educación, habilidades, y ventajas que tiene una persona y que le dan un estatus más alto dentro de la sociedad. En principio, son los padres quienes proveen al niño de cierto capital cultural, transmitiéndole actitudes y conocimiento necesarios para desarrollarse en el sistema educativo actual.
     • LOS TRES ESTADOS DEL CAPITAL CULTURAL
       • El  incorporado se refiere a la facultad del ser humano de cultivarse. La interiorización del capital cultural y su posesión es lo que da a luz al habitus de una persona. Sin embargo, la transmisión del capital no ocurre instantáneamente sino gradualmente y a lo largo del tiempo.
       • El objetivado son los bienes culturales (libros, cuadros, discos...). Para apropiarse de un bien cultural, es necesario ser portador del habitus cultural.
       • El institucionalizado que se refiere a ser reconocido por las instituciones políticas por medio de elementos como los títulos escolares. Un título escolar se evalúa bajo un mercado, el de los títulos escolares. Su valor es relativo y depende de su posición en el seno de la escala relativa de los títulos escolares. Es el valor de un título que permite beneficiarse, por ejemplo, bajo el mercado de trabajo o bajo el mercado de los productos de bienes culturales.
   • habitus: Bourdieu sugiere que los esquemas de pensamiento, percepción y acción se revelan en base una cierta génesis social, lo que determina la adquisición de ciertos hábitos que permanecen anclados a los espacios del campo social o grupos en los que el agente se desenvuelve.  Aparentemente el habitus pareciera algo innato, aunque se forma a partir de esquemas de percepción y valoración de una estructura social

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