David Hume

David Hume

1. Teoria del conocimiento

   • Dividimos todas las percepciones en dos clases (diferenciadas por su nivel de vivacidad o fuerza)
     • Pensamientos o ideas (menos fuertes)
       • simples (copias de impresionas simples)
       • Complejas (copias de impresiones complejas)
     • Impresiones (percepciones mas intensas):Elementos originarios del conocimiento
       • Ideas derivan de impresiones
         • criterio de verdad: una proposición será verdadera si las ideas que contiene corresponden a alguna impresión; y falsa sino hay tal correspondencia.
       • Simples (color)
       • Complejas (percepción de una ciudad)

2. Tipos de conocimiento

   • Relaciones de ideas
     • toda afirmación que sea intuitiva o demostrativamente cierta. Dependen exclusivamente de la actividad de la razón
   • Cuestiones de hecho
     • Si estamos convencidos de que un hecho ha de producirse de una determinada manera, es porque la experiencia nos lo ha presentado siempre asociado a otro hecho que le precede o que le sigue, como su causa o efecto
       • Critica a la causalitat
         • la relación causal se ha concebido tradicionalmente como una "conexión necesaria" entre la causa y el efecto, de tal modo que, conocida la causa, la razón puede deducir el efecto que se seguirá, y viceversa, conocido el efecto, la razón está en condiciones de remontarse a la causa que lo produce.
           • aplicando su criterio de verdad: ya que no hay una impresión de conexión necesaria, esta es irreal.
             • ¿De donde procede el convencimiento de que un efecto necesita entonces una causa? De la experiencia
               • sólo tiene valor aplicado a la experiencia, aplicado a objetos de los que tenemos impresiones y, por lo tanto, sólo tiene valor aplicado al pasado, dado que de los fenómenos que puedan ocurrir en el futuro no tenemos impresión ninguna.

3. Critica a la sustancia

   • Aplicando su criterio de verdad
     • No hay ninguna impresión de sensación que corresponda a la idea de sustancia, ya que esta idea no contiene nada sensible, por lo tanto, este concepto es falso
       • La idea de sustancia es producida por la imaginación; no es más que una "colección" de ideas simples unificadas por la imaginación bajo un término que nos permite recordar esa colección de ideas simples, una colección de cualidades que están relacionadas por contigüidad y causación

4. Critica al alma

   • No existen impresiones constantes e invariables entre nuestras percepciones de las que podamos extraer tal idea del yo, del alma. No hay ninguna impresión que pueda justificar la idea de un yo autoconsciente, como si el yo permaneciera en un estado de autoidentidad inquebrantable

5. Etica

   • se opondrá a los sistemas éticos que pretenden fundar en la razón la distinción entre el bien y el mal y, en consecuencia, la vida moral del ser humano.
     • Hume nos ofrece argumentos detallados con los que rechazar la posibilidad de que la razón sea la fuente de la moralidad, que derivan, en última instancia, de su análisis del conocimiento.
       • Concluyendo que ninguno de los dos tipos de conocimiento le permitían diferenciar entre el bien y el mal...
         • A) Las distinciones morales no proceden del conocimiento de hechos.
         • B) Las distinciones morales no proceden del conocimiento de relación de ideas.
         • C) La moralidad se funda en el sentimiento