Valle su tiempo y el nuestro_ Jared Rigoberto Fortin Cantarero

Valle su tiempo y el nuestro_ Jared Rigoberto Fortin Cantarero

1. Primer capitulo :la doble herencia. Valle absolutista

   • Primer capitulo :la doble herencia. Valle absolutista
   • anatomía de una contradicción
     • Lavida de José Cecilio Del Valle discurrió a lo largo de los últimos 23 años del siglo XVIII y los primeros 34 del siglo XIX.
       • Dicho de manera rápida y presidiendo por lo tanto del desigual desarrollo que siempre ha caracterizado a las sociedades, Valle vivió la época de la burguesía, esto es, la época de transición del feudalismo al capitalismo a nivel Planetario. El mundo que moría era el feudal y el que eclosionaba con rotundez y pujanza era el orden burgués con sus grandes mercados sus modernos sistemas de navegación, el vertiginoso impulso de las fuerzas productivas y el ulular constante de sus sirenas fabriles.
         • La riqueza feudal no tenía su expresión más acabada en el dinero sino en la posesión de tierra y en el usufructo de los privilegios que se derivaban de tal posesión.
           • La iglesia contaba con distintos mecanismos para agenciarse ingresos: diezmos, primicias indulgencias y pagó por actos familiares como bautizos, matrimonios y funerales.
   • la liga de la libertad contra la liga del absolutismo.
     • Es cierto que lo que estaba surgiendo era la libertad y la democracia de la burguesía, en cuya acción concreta se coagulaba la razón en abstracto de lo que tanto había hablado los filósofos y pensadores ilustrados, pero aún con esa limitante no cabe duda que con el surgimiento del capitalismo estábamos en presencia, en ese momento concreto, de un espiral histórica del signo progresista.
       • La transformación fue total y omnipresente y como es natural, terminó minando las bases de los viejos estados absolutistas, para iniciar la era del constitucionalismo. Precisamente es porque aquí donde encontró Valle más claridad es su caracterización del siglo.
         • Valle estaba convencido, a sí mismo, que el espíritu del siglo no sólo se expresaba en Europa sino en nuestra América, con sus especificidades históricas y artículo el grito de Independencia que sacudió a la región desde 1810.
           • Valle consideraba la política de Aristóteles como el “libro de los secretos” y coincidía con el filósofo griego en que la ilegalidad mina solamente al estado .
             • Pese a esos beneficios, durante mucho tiempo predominó el absolutismo con sus inevitables secuelas: la sucesión de la mayorías, la falla de libertades y la comisión de todo tipo de arbitrariedades por parte de quienes detentaban el poder, a extremo tal que millones de seres humanos fueron convertidos en propiedad de “un solo hombre”. Siendo éste el contexto en que se olvida el absolutismo resultaba Inevitable el paso a la era constitucional. José Cecilio Del Valle el sin embargo no estaba de acuerdo con la existencia de dos cámaras, tal como lo estipula la Constitución británica, porque según él, iba en contra de la unicidad social.
   • El preferible el poder de la opinión que el estrépito de Los cañones
     • Finalmente las masas cansas de tanta inquietud y dirigidas por la burguesía, se desbordaron el 14 de julio de 1789 hacia la bastilla, sórdida encarnación del viejo régimen, para iniciar un proceso Revolucionario que tendría repercusiones universales.
       • Otros como Saint Just, presionaban para que la revolución no se hiciera a medias y, anticipándose al manifiesto comunista señalaba que cuando un pueblo no es feliz en realidad no tiene patria.
         • Otros como Saint Just, presionaban para que la revolución no se hiciera a medias y, anticipándose al manifiesto comunista señalaba que cuando un pueblo no es feliz en realidad no tiene patria.
           • Valle tenía claridad respecto al papel de las revoluciones en el devenir de la historia y a la necesaria mutualidad de los estados, pero, frente a los cambios bruscos y violentos, prefería las transformaciones graduales y bien pensada, no siempre posibles en un mundo como el nuestro atravesado permanentemente por el hilo del conflicto y la confrontación social.
             • A la par de ese elogió a la instrucción pública de Francia, el prócer soñaba con que los “Robespierre Sanguinarios” quedarán circunscritos a aquel país y no tuviera presencia en los nuestros, dónde lo deseable-como el efecto ocurrió con la independencia-es que los cambios se hagan sin recurrir a la guerra.
               • Valle pues quería que los hechos históricos y particularmente las revoluciones, discurrieran por la vía de la razón, compás en mano y no con la pica de los sans-culottes. Valle pues el hombre no sólo es razón, también es pacion; no sólo es cálculo, también es desmesura; no sólo es entrega, también es egoísmo; no sólo es inteligencia, también es irracionalidad.
                 • Valle admiraba Napoleón, aunque igualmente al pueblo español que le hizo resistencia.
   • Subvenir el sistema desde adentro
     • Valle condenaba el absolutismo, pero también la anarquía; no estaba de acuerdo con el regreso del viejo régimen, pero tampoco con marchas precipitadas que pudieran empañar el futuro. En realidad trataba de mantenerse a igual distancia de la revoluciones que son caos de sangre y muerte, y del despotismo qué es destructor de todos los derechos.
       • Valle entonces procedía de una familia criolla cuya economía gira alrededor de las haciendas, una familia, además que se sentía aristocrática, tal como la evidencia el escudo que desde el tiempo del bisabuelo José Díaz del Valle, le servía distintivo con esta arrogantes palabras “El que más vale no vale tanto como que vale Valle”.
         • Pero una vez me meto en la vida pública, se entregaba a ella en cuerpo y alma llegando a decir, después de la Independencia, que para él se había terminado la vida privada y que su dedicación exclusiva sería la construcción de una Patria Nueva, no importandole que tal empeño significara perder sus bienes y morir en pobreza.
           • De hecho Valle muchas veces reivindicó el sentido de las tantas veces denostada palabra “Subversión”, diciendo que lo que ella significa en la situación de un orden social insatisfactorio por otro mejor.

2. Capítulo 2: medio del “huracán revolucionario” de América Latina. Valle constitucional.

   • En el seno de las clases dominantes se fueron exacerbando las contradicciones entre criollos y peninsulares que en el fondo se disputaban el control de las masas indígenas cuyo trabajo era el creador de la riqueza generada en el continente. Por cierto el caso de Valle es singular pues siendo criollo estableció un periodo de su existencia Alianzas con los peninsulares, en parte por los cálculos personales pero también porque el trato discriminatorio de los Aycinena-”la familia”-lo orilló adoptar tal actitud. En realidad como bien lo expresa Severo Martínez Peláez la lucha de clases tuvo carácter multilateral pues ante indígenas, mestizos y mulatos los Criollos “eran dominadores y explotadores en distintas formas”, pero frente a las autoridades españolas eran parcialmente dominados aunque no explotados .
     • No cabe duda que la figura central en esta gesta fue Simón Bolívar, cuya lucha político-militar tuvo un escenario de 6 millones de kilómetros cuadrados.
       • Y la vorágine llegó a Centro América
         • La economía centroamericana se limitaba a la producción de cacao, añil o jiquilite, grana y tabaco, siendo la exportación de este último más bien insignificante, Tegucigalpa se especializó en la minería, en tanto la ganadería vacuna se extendió por el Pacífico (incluyendo la Choluteca de Valle) y la ganadería ovina tuvo algún desarrollo en el occidente de Guatemala. Al igual que otras regiones de América Latina se practicaba el comercio ilícito y el contrabando.
           • Lo más sufrido de todos, los indígenas se debaten en medio de la ignorancia, la opresión y la miseria. A la par de las doctrinas económicas antes mencionadas, y profundamente implicadas a la misma penetraban las ideas ilustradas y sus múltiples versiones; el ejemplo vigoroso de las revoluciones burguesas y las propias elecciones dadas por el pueblo español que resistió a la invasión napoleónica, entusiasmaban a la mentalidades más avanzadas.
       • La estrategia del Garrote y la zanahoria
         • Aunque la independencia centroamericana no tuvo los rasgos violentos de la haitiana, la mexicana o la sudamericana, y se produjo en un momento de profundo e irreversible debilitamiento de la corona española, las acciones armadas que se escenificaron entre 1811 y 1814 lograron movilizar un total de aproximadamente 10,000 personas.
           • Hay que decir que las capas medias altas, en las cuales hay que incluir elementos del clero, tenía la ventaja de contar con un bagaje cultural aceptable, que sería para ellas fundamental en su lucha a favor de la independencia.
             • Pinto Soria destaca que aunque Centroamérica “descansaba sobre bases agraria”, “la crisis cobró su expresión más aguda en los centros urbanos”. De esos centros el pensamiento independentista-con las dificultades que es lógico suponer-se fue extendiendo hacia el campo así como empezó a derramarse desde los Criollos y las capas medias altas hasta ciertos sectores populares.
               • En Honduras en plena Plaza Central de Tegucigalpa,fue capturado A mediados de 1814, a Juan Antonio Duarte Garay (alias “Pitorete”), por dar muestras públicas de sus simpatías hacia Francia.
       • ¿Valle moderado y Molina radical?
         • El propio Valle en elogio al derecho de expresarse sin cortapisas, había traducido un interesante folleto de Chautebriand sobre la libertad de la imprenta.
           • En este último Valle era contundente: no puede ser quimérico el espíritu de la familia en un país donde se dan todas las condiciones para que existan derivadas de un sistema económico contrario a la distribución de la riqueza y proclive el usufructo de empleo por una sola clase y una división de propiedad territorial “viciosa desde su origen”.
             • El periódico Vallista insistía en que la que la crítica no debía ser dirigida a los funcionarios en tanto que personas individuales, sino al hecho objetivo de estar todos Unidos por vínculos de parentesco, lo que daba como resultado que tanto cargos como sueldos se concentrarán en manos de unos pocos, sin tomar en cuenta que sólo en la capital había treinta mil pobladores disponibles y en la región aproximadamente 1,000,000 de habitantes.
               • Valle hizo de la Ilustración el pivote fundamental de toda su Concepción sobre lo que hoy llamamos desarrolló. Dicha Concepción puede sintetizarse así A) la Ilustración, primer bien del Estado, debe atacar al fondo a la ignorancia origen de todos los males. B) Los conocimientos con el trabajo para ser más productivo y eficiente C) Ese trabajo al potenciarse con las bondades del conocimiento (porque nuestro pensador veía en cierta forma la ciencia como una fuerza productiva directa), genera más riqueza material D) Dicha riqueza material formando parte de un adecuado sistema económico político-jurídico se convertiría en la base de la prosperidad y felicidad de los estados.
       • La transacción del 15 de septiembre
         • El documento redactado por Valle carecer exposición de motivos, no establece la características-monárquica y republicana-del nuevo gobierno y termina con una serie de fórmulas sobre “la paz y sosiego”,” fraternidad y concordia” que debían primar en Centroamérica donde era preciso sofocar “pasiones individuales que dividen los ánimos y producen funestas consecuencias”.
       • De la cárcel a la secretaría mexicana de relaciones exteriores
         • Las haciendas parte sustantiva de la herencia colonial, los propietarios, en sustitución e Caciques de las antiguas comunidades indígenas pasaron a desempeñar un rol patriarcal como dueños de indios y de tierras, utilizando mayordomos y capataces para imponer su férrea disciplina.
           • La invitación iturbide para que Centroamérica que anexa a México fue formulada el primero de octubre de 1821, cuando uno no en toda Centroamérica se había ocurrido el 15 de septiembre, 18 días después anuncia el envío de una división militar cuyo lema era religión, Independencia y Unión El enviado del emperador mexicano Vicente Filisola peyorativamente decía que Centroamérica está ubicada en la cola del septentrión y que sus habitantes no eran más que unos sansculotes sanguinarios una chusma desmoralizada.
       • En Pos de la independencia absoluta
         • Pasada la experiencia de la anexión a México la asamblea nacional Constituyente emitió el primero de julio de 1823, el famoso decreto de Independencia absoluta de las provincias de Centroamérica, cuyo solo nombre denotaba que el anterior Independencia la del 15 de septiembre había sido relativa.
           • Valle, quién consideraba que nuestro verdadero ser como pueblos estaba ligado a la independencia era partidario que está fuese absoluta, porque así lo dicta la razón pero también porque veía en ella tenía la precondición necesaria para dar riqueza y poderío a la patria centroamericana.
             • Para Valle, el espíritu creativo de los centroamericanos tenía que plasmarse necesariamente en la edificación de una Patria Nueva, lo que implica construir ciudadanía ya que ésta había sido aplastado durante tres siglos. Además potenciar los gérmenes de progreso que yacían escondidos,abrir canales, mudar el curso de las aguas, de cuajar montes y talar montañas se trataba de luchar con la naturaleza y hacer culto a lo que era bruto.
               • Valle consideraba que la independencia debía apoyarse en dos fuerzas: la moral y la física, la primera encarnada en la instrucción y la segunda en el ejército
       • El fantasma de la guerra civil y el fin de la Federación
         • Para Valle era una quimera la independencia y medio de guerras internas que sólo dejaban cadáveres, sangre, escombros y ruinas. Temía que la anarquía existente, que no permitía preparar leyes sabias en paz y sosiego, como le gustaba repetir se prepara para que el futuro viniera un aventurero al que queremos subyugar.

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