Teoría Social y la Crisis de Identidad

Teoría Social y la Crisis de Identidad

1. Freud y el Psicoanálisis

   • Importante como fuente teórica para comprender la centralidad de las configuraciones especificas del deseo y el poder en el nivel de las“políticas de identidad”.
     • Disfruta de una posición altamente privilegiada con respecto a la critica social.
       • Aborda un amplio rango de problemáticas.
         • Ha contribuido a las teorías Social y cultural

2. Herbert Marcuse

   • - Giro novedoso a la teoría de Fred. - Describe a la familia patriarcal como Monógama. - Cultura del capitalismo.
     • - Cambio socio-sexual. - El principio de actuación abre un camino para la destrucción de la represión sexual.

3. Jacques Lacan

   • - Critica las tendencias conformistas de la terapia psicoanalítica. - Critica de la psicología del Ego. - Privilegia el lugar del subconsciente en la subjetividad humana.
     • Pesimista con respecto a las posibilidades de transformación de la estructura sexual de la cultura moderna y las dinámicas de las relaciones de genero.

4. Foucault

   • Producción discursiva de la sexualidad
     • - La sexualidad esta intrínsecamente ligada al avance de los sistemas de poder y dominación. - Descubrir la verdad de lo “criminal”, “la locura” o “el sexo”
       • - Problematiza las concepciones globales de la sexualidad. - Se fascino con los movimientos de liberación sexual. - Rechazo al supuesto modernista de que el sexo debería comprenderse como un fundamento natural o biológico.

5. Feminismo y Sexualidad

   • - Centrada en las ramificaciones emocionales, Sociales y políticas de la maternidad femenina. - El desarrollo del infante adquiere un núcleo de Identidad de genero que funciona como una fuerza Psicológica.
     • - Concibe la identidad sexual masculina como basada sobre una firme represión del amor maternal. - Propone una tesis mas formalista o estructurada. - Lo femenino no puede simbolizarse adecuadamente bajo condiciones patriarcales.

6. La sociología del sexo

   • - Se produce una nueva contingencia en el nivel del Yo, de La identidad y de la sexualidad. - Radicalización dinámica. - Transformaciones sociales amplias.
     • - El Yo se individualiza y se acrecienta hoy en día. - El Yo se convierte en un proyecto reflexivo.
       • Giddens enfatiza la cognoscibilidad de los agentes sociales.