Mapa mental: O Auto da compadecida

Mapa mental: O Auto da compadecida

1. I-TIPOLOGIA TEXTUAL: Gênero Literário (Comédia Dramática)

2. III-FUNÇÕES DA LINGUAGEM:

   • 1-EMOTIVA(É, é verdade, mas do jeito que eles me pagavam, o jeito era eu me virar. Além disso eu estava com pena do gato, tão abandonado, e queria que ele passasse bem.)
   • 2-REFERENCIAL (Não resta nenhuma dúvida, foi tudo legal, certo e permitido. Código Canônico, artigo 368, parágrafo terceiro, letra b.)
   • 3-POÉTICA (Valha-me Nossa Senhora, Mãe de Deus de Nazaré! A vaca mansa dá leite, A braba dá quando quer. A mansa dá sossegada, A braba levanta o pé. Já fui barco, fui navio, Mas hoje sou escaler. Já fui menino, fui homem, Só me falta ser mulher.)
   • 4-METALINGUISTICA (Manuel: Sim, é Manuel, o Leão de Judá, o Filho de Davi. Levantem-se todos, pois vão ser julgados.)
   • 5-FÁTICA (Mulher do Padeiro: A vaca. Chicó: A vaca?! Mulher do Padeiro: A vaca que eu mandei para cá, para fornecer leite ao[...])
   • 6-APELATIVA (Chicó: Mas padre, não vejo nada de mal em se benzer o bicho. João Grilo: No dia em que chegou o motor novo do major Antônio Morais o senhor não o benzeu?)

3. V. RESUMO DO AUTO DA COMPADECIDA

   • O "Auto da Compadecida" conta as aventuras de dois amigos, João Grilo e Chicó, nordestinos pobres, que levam a vida dando golpes para poder sobreviver em um pequeno vilarejo no sertão da Paraíba, onde trabalham em uma padaria e seus patrões os tratam piores que o cachorro de estimação, a igreja é usada para interesses próprios, e estão em constante perigo do cangaço, perigo que os atacou, e apesar de toda a esperteza de João grilo, não foi capaz dessa vez de se salvar. Ele junto do padeiro e de sua mulher, do bispo, padre, sacristão, do cangaceiro e seu comparsa foram todos para o mundo dos mortos para serem julgados pelos seus pecados, e seus casos eram difíceis de serem perdoados e então João Grilo suplicou por nossa senhora de Nazaré, suplica que foi atendida, E então houve a aparição divina de nossa senhora de Nazaré para livrar os pecadores das garras do Encourado, e todos, exceto João Grilo, são mandados para o purgatório e João volta para a terra para ter uma segunda chance.

4. VI. EIXOS TEMÁTICOS:

   • (RACISMO: Muito obrigado, João, mas agora é sua vez. Você é cheio de preconceitos de raça. Vim hoje assim de propósito, porque sabia que isso ia despertar comentários. Que vergonha! Eu Jesus, nasci branco e quis nascer judeu, como podia ter nascido preto.)
   • (POBREZA:E difícil quer dizer sem jeito? Sem jeito! Sem jeito por quê? Vocês são uns pamonhas, qualquer coisinha estão arriando. Não vê que tiveram tudo na terra? Se tivessem tido que aguentar o rojão de João Grilo, passando fome e comendo macambira na seca, garanto que tinham mais coragem. Quer ver eu dar um jeito nisso, Padre João?)
   • (RELIGIÃO:É o que você pensa, minha safra hoje está garantida. Tudo o que eu disse do bispo pode se aplicar ao padre. Simonia, no enterro do cachorro, velhacaria, política mundana, arrogância com os pequenos, subserviência com os grandes.)
   • (ADULTÉRIO: Encourado: Enganava o marido com todo mundo. Mulher do padeiro: Porque era maltratada por ele. Logo no começo de nosso casamento, começou a me enganar. A senhora não sabe o que eu passei, porque nunca foi moça pobre casada com homem rico, como eu. Amor com amor se paga.)

5. VII-PONTUAÇÃO

   • EXCLAMAÇÃO (Oh mulher sem coração!)
   • INTERROGAÇÃO (Mas que jeito você deu?)
   • PONTO FINAL (Todos devem se resignar.)
   • VÍRGULA (Decida-se, Padre João)
   • PONTO E VIRGULA (Vamos, não; vá você! Eu não prometi nada e metade do dinheiro é meu!)

6. VIII-FIGURAS DE LINGUAGEM

   • PROSOPOPEIA(Esse era um cachorro inteligente. Antes de morrer, olhava para a torre da igreja toda vez que o sino batia. Nesses últimos tempos, já doente para morrer, botava uns olhos bem compridos para os lados daqui, latindo na maior tristeza. [...])
   • ONOMATOPEIA (Enterrado latindo, Senhor Bispo. Au, au, au, não sabe?)
   • ASSONÂNCIA (Já fui barco, fui navio,Mas hoje sou escaler. Já fui menino, fui homem, Só me falta ser mulher. Valha-me Nossa Senhora, Mãe de Deus de Nazaré.)

7. X-INTERTEXTUALIDADE

   • 1-VINGANÇA( Tanto em "O Mercador de Veneza" quanto "O Auto da Compadecida" é visto a busca pela vingança, João Grilo por ter sido tratado pelos patrões pior do que o cão de estimação  deles, e Shylock por literalmente ter sido chamado por Antonio de cão e não só isso mas diversas outras ofensa. JOÃO GRILO: Muito pelo contrário, ainda hei de me vingar do que ele e a mulher me fizeram quando estive doente. Três dias passei em cima de uma cama para morrer e nem um copo d’água me mandaram.[...] SHYLOCK - Para isca de peixe. Se não servir para alimentar coisa alguma, servirá para alimentar minha vingança. Ele me humilhou, impediu-me de ganhar meio milhão, riu de meus prejuízos, zombou de meus lucros, escarneceu de minha nação, atravessou-se-me nos negócios, [...]
   • O CONTRATO DE UMA LIBRA DE CARNE (Suassuna faz uma referência direta ao "O Mercador de Veneza" no filme "O Auto da compadecida" quando o Major Antônio Morais vai retirar uma tira de couro de Chicó por ter feito um contrato com ele de dez contos de Réis ou uma tira de couro, e João grilo junto de Rosinha intercedem por Chicó dizendo que no contrato dizia apenas couro e não falava de sangue e portanto não poderia tirar seu couro, pois, ou tirava a tira de couro sem sangue ou não tirava nada. E isto é visto em o mercador de Veneza só que ao invés da tira de couro é uma libra de carne, "Porcia: Um momentinho, apenas. Há mais alguma coisa. Pela letra, a sangue jus não tens; nem uma gota. São palavras expressas: "Uma libra de carne". Tira, pois, o combinado: tua libra de carne. Mas se acaso derramares, no instante de a cortares, uma gota que seja, só, de sangue cristão, teus bens e tuas terras todas, pelas leis de Veneza, para o Estado passarão por direito."
   • AVAREZA: Nas duas obras é visto o grande apreço pelo dinheiro, em o "Auto da compadecida" é visto nos membros da igreja, quando por dinheiro enterram o cachorro em latim. Em "O Mercador de Veneza" é visto em Shylock quando sua filha foge com o seu dinheiro e ele fica mais preocupado com o dinheiro que com sua própria filha, além de desistir de sua vingança somente após ser ameaçado de perder todo o seu patrimônio. Nas duas obras os personagens põem o dinheiro à frente de tudo, Shylock dizia que se vingaria por ter sido tratado como um cão e pelo seu povo que era mal dito por Antônio, entretanto deixou seu juramento de vingança de lado quando correu o risco de perder todo o seu dinheiro, o padre que dizia que não iria enterrar o cachorro do padeiro e sua esposa pois era proibido, voltou atrás quando lhe foi oferecido dinheiro, e não só ele mas o Bispo que encobriu a heresia e o Sacristão que enterrou o cão em latim por dinheiro, pois para eles, o dinheiro valia mais que tudo.

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