ÍNDIA

ÍNDIA

1. EM 1498, VASCO DA GAMA DESEMBARCOU PELA PRIMEIRA VEZ NA ÍNDIA, EM CALICUTE, SENDO A PRIMEIRA PRESENÇA EUROPEIA NESSE TERRITÓRIO.

   • NO SÉCULO XVI, PORTUGUESES,INGLESES,E HOLANDESES CRIARAM ENTREPOSTOS NO SEU TERRITÓRIO
     • EM 1857,APÓS DEBELAR UMA REVOLTA DE TROPAS INDIANAS QUE OS SERVIAM, OS BRITANICOS COLOCARAM A UNIAO INDIANA SOB O CONTROLE POLITICO DE SEU IMPERIO, ESTABELECENDO TOTAL DOMÍNIO SOBRE A REGIÃO, QUE, EM 1887, VIRIA A SER PROCLAMADO IMPERIO BRITANICO DAS ÍNDIAS
       • ÍNDIA UMAS DAS PRINCIPAIS ÁREAS DE INFLUENCIA BRITANICA É CONSIDERADA A JOIA DA COROA
         • NO INÍCIO DO SÉCULO XX, ALGUMAS ESFERAS DA ADMINISTRAÇÃO FORAM SENDO GRADATIVAMENTE ENTREGUES A AUTORIDADES LOCAIS,FORMOU-SE NA COLONIA UMA ELITE COM FORTE TENDENCIA NACIONALISTA
           • ESSES DOIS FATORES CONTRIBUÍRAM PARA A FORMAÇÃO DO PARTIDO DO CONGRESSO, QUE, SOB O COMANDO DO LÍDER PACIFISTA MAHATMA GANDHI, DEFLAGROU SUCESSIVAS CAMPANHAS EMANCIPACIONISTAS
             • O COLONIALISMO BRITANICO NO SUBCONTINENTE SOFREU UM GOLPE DEFINITIVO COM A SEGUNDA GUERRA MUNDIAL. EM 1947,FOI DIVIDIDA EM DOIS ESTADOS= A ÍNDIA E O PAQUISTÃO
               • A ÍNDIA TORNOU-SE A MAIOR DEMOCRACIA PARLAMENTAR DO MUNDO.O PRIMEIRO GOVERNANTE DA ÍNDIA INDEPENDENTE FOI O PRIMEIRO- MINISTRO JAWARHALAL NEHRU

2. COMPOSIÇÃO MULTIÉTNICA E CULTURAL

   • A DIVERSIDADE ÉTNICA, LINGUÍSTICA E RELIGIOSA MARCA A SOCIEDADE INDIANA E É RESPONSÁVEL POR DIVERSOS CONFLITOS NO PAÍS
     • A COMUNIDADE DE MAIOR EXPRESSÃO , DO PONTO DE VISTA RELIGIOSO, É A HINDU , QUE COMPÕE 80% DA POPULAÇÃO . A SEGUNDA É A MUÇULMANA COM 14,3% DE PESSOAS. OS SIKHS, BUDISTAS E CRISTÃOS FORMAM OUTRAS IMPORTANTES MINORIAS. APESAR DA ESMAGADORA MAIORIA HINDU, O GOVERNO CENTRAL TEM,NO CARÁTER LAICO DO ESTADO, UMA IMPORTANTE BASE DE UNIDADE NACIONAL
       • CERCA DE 1.600 LÍNGUAS E DIALETOS SÃO FALADOS NO PAÍS. HÁ 14 IDIOMAS OFICIAIS, SENDO OS PRINCIPAIS O HÍNDI FALADO POR 40% DA POPULAÇÃO, E O INGLES, CADA VEZ MAIS UTILIZADO

3. ECONOMIA E DIVERSIDADE

   • ALTO CRESCIMENTO DESDE O INÍCIO DO SÉCULO, O QUE , PARA MUITOS ESPECIALISTAS, SINALIZARIA UMA AMEAÇA A HEGEMONIA CHINESA
     • O EXPRESSIVO DESENVOLVIMENTO CIENTÍFICO E TECNOLÓGICO INDIANO DECORRE DO INVESTIMENTO NO ENSINO SUPERIOR.A ÍNDIA É O PAÍS COM O MAIOR NÚMERO DE DOUTORES NO MUNDO , SENDO CONSIDERADA UMA EXPORTADORA DE CÉREBROS
       • TAMBÉM É EXTREMAMENTE EXPRESSIVO O CRESCIMENTO DE SUA PRODUÇÃO CINEMATOGRÁFICA, SENDO QUE, NA ATUALIDADE , HÁ , NA ESCALA MUNDIAL, MAIS FILMES INDIANOS PRODUZIDOS EM BOLLYWOOD ( INDÚSTRIA CINEMATOGRÁFICA INDIANA )
         • NOS ÚLTIMOS ANOS, PARTE DA MÃO DE OBRA ALTAMENTE ESPECIALIZADA DO PAÍS OPTOU POR FIXAR-SE NA ÍNDIA, O QUE CONTRIBUIU PARA O SIGNIFICATIVO DESENVOLVIMENTO DOS SETORES DE INFORMÁTICA E TELECOMUNICAÇÕES DO PAÍS

4. SISTEMA DE CASTAS

   • A ÍNDIA APRESENTA GRANDES DESIGUALDADES SOCIAIS, QUE SÃO EXPRESSAS NO SISTEMA DE CASTAS, ÚNICO NO MUNDO. CALCULA-SE A EXISTENCIA DE CERCA DE 3 MIL CASTAS E 25 MIL SUBCASTAS NO PAÍS. CADA UMA INCLUI UM GRUPO DE PESSOAS QUE TENDE A PERMANECER ISOLADO DOS OUTROS POR PRIVILÉGIOS, PRECONCEITOS OU COSTUMES
     • POR MUITO TEMPO A SOCIEDADE INDIANA VIVEU SOB O SISTEMA DE CASTAS,ELEMENTO DISCIPLINADOR DO HINDUÍSMO. OS SEGUIDORES DO HINDUÍSMO CREEM NA IMORTALIDADE DA ALMA, NO CICLO REENCARNATÓRIO, QUE VISA A LIBERTAÇÃO DELA, E NA FUSÃO FINAL COM DEUS, POR MEIO DA PURIFICAÇÃO, DO CULTO E DA PRÁTICA RELIGIOSA
       • A CASTA É UM SISTEMA HEREDITÁRIO, ENDÓGAMO, E AS PROFISSÕES REFEREM- SE A CADA UMA DAS CASTAS, COMO TAMBÉM OS HÁBITOS ALIMENTARES E O VESTUÁRIO. O SISTEMA DE CASTAS COSTUMA SER REPRESENTADO EM FORMA DE PIRAMIDE , A PIRAMIDE SIMBOLIZA O CORPO DO DEUS BRAMA - SIMBOLIZADO POR UM TRIANGULO
         • * O TOPO - CORRESPONDE A CABEÇA DE DEUS E Á CASTA DOS BRAMANES, OS SACERDOTES E OS MESTRES RELIGIOSOS
           • *A PARTE QUE SUSTENTA O TOPO DA PIRAMEDE REPRESENTARIA O TRONCO E SERIA COMPOSTA DOS XÁTRIAS- CORPO MILITAR DE ELITE
             • * OS VAIXIAS CORRESPONDERIAM AS PERNAS DA DIVINDADE E ESTA CASTA É FORMADA POR COMERCIANTES, ARTESÃOS E CAMPONESES
               • * OS SUDRAS ESTARIAM NA BASE DA PIRAMIDE E REPRESENTAM OS PÉS DA DIVINDADE, NA SOCIEDADE INDIANA, SÃO AS PESSOAS QUE SERVEM AS DEMAIS
                 • FORA DO SISTEMA DE CASTAS, HÁ OS PÁRIAS OU HARIDCHANS, QUE NÃO POSSUEM DIREITOS E SÃO CONSIDERADOS IMPUROS, NÃO PODENDO SER TOCADOS OU TOCAR ALIMENTOS OU ROUPAS, EM 1946, O SISTEMA DE CASTAS FOI ABOLIDO E RETIRADO DA CONSTITUIÇÃO

5. A INSEGURANÇA GEOPOLÍTICA

   • DESDE A INDEPENDENCIA, A ÍNDIA SOFRE AMEAÇAS PERMANENTES A INTEGRIDADE TERRITORIAL E A UNIDADE NACIONAL
     • NO INÍCIO DOS ANOS 1960 , O PAÍS PERDEU PARA A CHINA, DEPOIS DE DERROTADO EM CONFLITOS MILITARES, DOIS SETORES DO HIMALAIA- A ÁREA DE AKSAI CHIN E A REGIÃO CONHECIDA PELO NOME DE ASSAM
       • A INDEPENDENCIA DA ÍNDIA, EM 1947, IMPLICOU SUA SEPARAÇÃO DO PAQUISTÃO.NO MESMO ANO, COMEÇOU A DISPUTA ENTRE OS DOIS PAÍSES PELO TERRITÓRIO DA CAXEMIRA.
         • O CONFLITO QUE OPOS OS DOIS PAÍSES EM 1948 TERMINOU NO ANO SEGUINTE COM A INTERFERENCIA DA ONU . OS DOIS PAISES DESENVOLVERAM ARMAS NUCLEARES
           • EM 2005 , COM A MEDIAÇÃO DOS EUA E DA UNIÃO EUROPEIA,AMBOS ASSINARAM UMA DECLARAÇÃO CONJUNTA COM O INTUITO DE REFORÇAR O PROCESSO DE APROXIMAÇÃO ENTRE OS DOIS PAÍSES, EM 2008 AS TENSÕES AUMENTARAM

6. PUNJAB

   • OUTRO FOCO DE TENSÃO NO TERRITÓRIO INDIANO ESTÁ NA REGIÃO DO PUNJAB, TRATA-SE DE MOVIMENTOS SEPARATISTAS DA ETNIA SIKH
     • COM A INDEPENDENCIA DO PAÍS , EM 1947, ELES SE DIVIDIAM EM IGUAL NÚMERO NA ÍNDIA E NO PAQUISTÃO, QUE ERAM DOIS ESTADOS DA UNIÃO INDIANA,MAS HOSTIS AOS MUÇULMANOS, OS SIKHS, ENTÃO PAQUISTANESES, PASSARAM A VIVER DO LADO INDIANO DO PUNJAB
       • O SONHO DE CRIAR UM PAÍS INDEPENDENTE, O CALISTÃO, VEM ALIMENTANDO OS MOVIMENTOS SEPARATISTAS, QUE CRESCEM E ATINGIRAM SEU AUGE EM 1984
         • EM REPRESÁLIA ,OS SIKHS ASSASSINARAM A PRIMEIRA-MINISTRA INDIRA GANDHI. EMBORA A VIOLENCIA TENHA DIMINUIDO A PARTIR DO FINAL DA DECADA DE 1980, O SONHO DE AUTONOMIA NÃO FOI ABANDONADO E NOVAS ONDAS DE VIOLENCIA PODERÃO OCORRER A QUALQUER MOMENTO
           • O CONTEXTO DE CONVIVENCIA DE TAL PLURALIDADE DE ETNIAS E RELIGIÕES TORNA INSTÁVEL O EQUILÍBRIO DO ESTADO INDIANO, QUE, DESSE MODO, CONSERVA PRECARIAMENTE SUA LEGITIMIDADE. DESDE O INÍCIO DOS ANOS 1990, OS CONFRONTOS ENTRE SEPARATISTAS E FORÇAS GOVERNAMENTAIS JA FIZERAM MILHARES DE VÍTIMAS

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