Antecedentes griegos y medievales de la semiótica

Antecedentes griegos y medievales de la semiótica

1. Orígenes griegos

   • Platón y Aristóteles
     • No eran teorías semióticas, eran teorías del signo linguístico
       • Presocráticos: estudios de los sofistas sobre lenguaje, gramática y la retórica
       • Platón: Teoría naturalista del lenguaje expuesta en el cratilo
         • El nomotetes elige quien imponga los nombres a las cosas
       • Aristoteles: Teoría artificialista del lenguaje
         • El signo linguístico es arbitrario o cultural, no natural
   • Los Estoicos
     • Teoría semiótica, no solo linguística
       • Zenón de Citio
       • 3 elementos
         • Signo o significante
           • significado o sentido (lektón)
             • Denotación, referencia u objeto físico
             • No es físico ni pensado
             • Completo: Deja satisfecho al oyente
             • Incompleto: no transmite un sentido que deje satisfecho al oyente

2. Orígenes medievales

   • San Agustín
     • La enseñanza: se da mediante la transmisión de mensajes por conducto de los signos
     • Signo: es la cosa que, además de la especie que introduce en los sentidos, hace pasar al pensamiento de otra cosa distinta
       • Signos naturales y artificiales
         • Naturales por ilación (presente, pasado y futuro), naturales por conformidad y naturales por causa
         • Signo artificial es doble
       • Sin signos no podemos mostrar una cosa
     • Signos humanos: audibles, visibles, etc.
   • Juan Duns Escoto
     • Significar es representar algo al intelecto, luego lo que se significa es concebido por el intelecto
       • Todo lo concebido por el intelecto se concibe bajo una noción distinta y determinada
     • El significar por representar y el signo como una representación
     • El signo tiene como designado el objeto, pero se relaciona con el a través del concepto, esto es, del pensamiento
   • Guillermo de Ockham
     • Signo: Todo aquello que aprehendido, hace llegar al conocimiento de alguna otra cosa, aunque no haga llegar a la mente el conocimiento primero de esto
       • Aprehensión sensible e intelectual
       • Signo natural (representa a su causa) o artificial (suple a otra cosa)
       • Vestigio: signo que lleva a una noticia recordativa