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El mito de la caverna

La academia platonica

Simbolo de la metafisica, la gnoseología y la dialectica e incluso de la etica y mistica platónica

Los cuatro significados del mito de la caverna

1)Los distintos grados de la realidad

2)El mito simboliza los grados de conocimiento

3) Simboliza el aspecto ascetico, mistico y teologico del platonismo

4)Manifiesta una concepción politica

Las sombras de la caverna son las apariencias sensibles de las cosas y las estatuas son las cosas sensibles

El mundo es una linea divisoria entre las cosas sensibles y supresensibles

Mas allá del muro, las cosas verdaderas simbolizan el verdadero ser y las ideas y el sol simbolizan la Idea del Bien

La visión de las sombras simboliza imaginación y la visión de las cosas estatuas o creencia

El paso desde la visión de las estatuas hasta la visión de los objetos verdaderos y del sol representa la dialectica en sus diversos grados y la intelección

La vida en la dimensión de los sentidos y de lo sensible es la vida en la caverna

Mientras que la vida en la dimension del espiritu es vida a plena luz

Segun Platon el verdadero politico no ama el mando y el poder

Si no que usa su mando y su poder como un servicio para llevar a cabo el bien

Al pasar desde la luz de la sombra dejara de ver hasta haberse acostumbrado y le costara adaptarse

Sus compañeros de prision no le entenderan y sera considerado como un loco

La fundación de la escuela de Platón es posterior

Para lograr el reconocimiento juridico de la Academia la presentase como comunidad de culto consagrada a las Musas y Apolo

La finalidad de la escuela consistia en formar hombres nuevos y capaces de renovar el Estado

Estuvo regida bajo el principio de que el conocimiento vuelve mejor a los hombres

Con el fin de alcanzar este objetivo, Platón invito a dar clases a matematicos, astronomos e incluso médicos

Con el primer sucesor de Platón, su sobrino dio comienzo una acelerada involución de la escuela ya que nego los numeros ideales

Redujo todo el mundo inteligible de Platón a los entes matematicos

Admitio la existencia de magnitudes, el plano del alma y de lo sensible

Pero no supo deducir de manera organica y sistematica estos planos