12 Los cinco ministerios

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LOS CINCO MINISTERIOS

Ahora bien, hay diversidad de dones; pero el

Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el

mismo. Y hay diversidad de

operaciones, pero es el mismo

Dios el que hace todas las cosas en

todos.

1 Colosenses

2:4-6 LBLA

Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevo cautiva

la cautividad, y dio dones a los hombres.

Y el mismo constituyo: a unos apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a

otros pastores y maestros. Efesios 4:8, 11 RV95

El apóstol

Pablo expresa a la Iglesia de Corinto que no quiere que estén ignorantes acerca

de los dones espirituales, y al enseñárselos hace tres clasificaciones:

diversidad de dones, los cuales son dados por el Espíritu Santo; diversidad de ministerios,

que son dados por el Hijo y diversidad de operaciones, dadas por el Padre. Este estudio aborda los ministerios, es

decir, los dones dados por Cristo a su Iglesia, para el perfeccionamiento de su

Cuerpo.

Los cinco ministerios son dones en

forma humana que Jesucristo ha repartido a su Iglesia, hasta que alcance la

unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, hasta llegar a la estatura

del varón perfecto, a la medida de la plenitud de Cristo; para equipar a los

santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo

(Ef. 4:12), y no ser niños fluctuantes, sacudidos a la deriva y llevados a

dondequiera por vientos de doctrina (Ef. 4:14). La misión de los cinco ministerios es

arrancar, derribar, destruir y derrocar (Jer. 1:10) toda obra de tinieblas en

nuestra vida, para luego edificar y plantar sobre el fundamento que es

Cristo. Estos cinco ministerios son:

apostólico, profético, magistral, Evangelístico y pastoral.

Jesucristo cuando se fue, dotó a

la iglesia de estos 5 ministerios, a través del Espíritu Santo, porque ella

haría mayores obras que las que Él hizo (Jn. 14:12), por lo tanto, así como

Jesús evangelizó, pastoreó y enseñó al pueblo de Israel, así mismo, Dios

levanta hombres para que realicen esta tarea, veamos:

1. MINISTERIO

APOSTÓLICO (Alas de águila). La palabra apóstol se traduce del

griego apostolos, que significa uno

que es enviado y mensajero (Strong 652) y del griego apostello que quiere

decir enviar para un servicio o una

comisión (Strong 649). Este vocablo describe la relación que existe

entre el ministro y Cristo (Diccionario Vine), que no le importa morir, si

fuera necesario para cumplir con su llamamiento (Hch. 20:24), y no podrá callar

lo que ha visto y oído (Hch. 4:19-20).

La Biblia muestra apóstoles enviados por el Padre, por el Hijo y por el

Espíritu Santo.

a.

APÓSTOLES

DEL PADRE: JESUCRISTO, Hebreos 3:1: La Biblia nos enseña que

Jesucristo es el Apóstol enviado por Dios Padre para realizar Su Obra.

b. APOSTOLES DEL HIJO: LOS DOCE APÓSTOLES (Mt. 10:2-4;

Ap. 21:14). Los doce discípulos son

elegidos por el Señor para recibir una instrucción especial, ellos fueron:

Simón Pedro, Andrés, Jacobo, Juan, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Simón el

Zelote, Judas hijo de Jacobo y Judas Iscariote, el que le traicionó. Estos doce le acompañaron en su ministerio

terrenal, vivieron con él, fueron testigos oculares de los milagros, maravillas

y portentos que hizo en diversas situaciones, y luego, enviados para que hicieran

todo lo que Jesús había hecho y aún más.

Las instrucciones para ellos fueron: ir a las ovejas perdidas de la casa

de Israel a predicar que el reino de los cielos se había acercado, que sanaran

enfermos, resucitaran muertos, limpiaran leprosos, expulsaran demonios, dando

de gracia lo que de gracia recibieron (Mt. 10:6-8), se les denomina apóstoles

del Cordero y sus nombres están escritos en los cimientos de la ciudad

celestial.

c.

APOSTOLES

DEL ESPÍRITU SANTO: Posterior a la ascensión de Cristo a los

cielos, fue el Espíritu Santo el encargado de designar quienes desarrollarían

las diferentes funciones apostólicas para alcanzar el propósito de capacitar a

los santos y de perfeccionar la Iglesia (Ef. 4:11-13), teniendo la mención de

algunos de ellos en la Biblia.

I. BERNABÉ. (Hch. 14:4,14)

II. PABLO.

(Hch. 14:4, 14)

III. SILAS. (1 Ts. 1:1; 2:6)

IV. TIMOTEO. (1 Ts. 1:1; 2:6)

2.

FUNCIONES

APOSTÓLICAS. La Biblia

muestra las funciones que realizan los apóstoles:

a.

ESTABLECER

DOCTRINA (Hch. 2:41-42; Ef. 2:20) El apóstol establece la sana doctrina

como fundamento para crecer hasta ser un templo santo en el Señor. El águila es

figura del apóstol, este animal es de fuerte musculatura, vuelo rápido a

grandes alturas, posee una gran visión, fabrica su nido en lo más alto de la

peña (Job 39:28-29), representa la ligereza de un ejército (La. 4:19), es

enemiga de la serpiente y finalmente, cuando come algo que la intoxica, busca

una roca alta y caliente para desintoxicarse, figura de que el apóstol buscará

la Roca Eterna que es Cristo y el fuego del Espíritu para escudriñar la

doctrina, desechar lo que no sirve y entregar al pueblo la sana doctrina.

b. CUBRIR (Mt. 28:18-20). Cuando el Señor Jesús resucitó, le fue dada

toda potestad en el cielo y en la tierra, promete que estaría cubriendo a los

suyos todos los días hasta el fin del mundo, este poder de cubrir fue delegado

a los cinco ministerios. Cuando Jesús

entró en la casa del centurión (Mt. 8:8), éste se sentía indigno porque en las

costumbres judías cualquiera que entraba en una casa, quedaba bajo cobertura,

protección y autoridad. Es importante

estar bajo cobertura apostólica para que la casa no sea desierta (Mt.

23:37-39), para recibir la enseñanza y doctrina (Ef. 2:20-22).

c.

ENVIAR (Hch. 7:35,

9:5-18; Mt. 10:6-8). Así como el Padre,

el Hijo y el Espíritu Santo enviaron a sus mensajeros con comisiones

específicas, así el apóstol tiene la facultad de enviar, guiado por el Espíritu

Santo, a ministros para realizar funciones Ministeriales de: apóstol, profeta,

evangelista, pastor o maestro.

3. MINISTERIO PROFÉTICO (Alas de gallina). La palabra “profeta”, en el Nuevo

Testamento, se traduce del griego profetes

que significa uno que habla pública y

abiertamente, proclamador de un mensaje divino (Strong 4396) y es una

palabra compuesta, formada de las raíces griegas pro que significa antes de (Strong 4253) y de phemi

que significa hacer conocidos los

pensamientos de uno, declarar y para decir (Strong 5346). También

existe el término griego prophetis que significa profetiza, es decir, una mujer a quien

se le revelan eventos futuros o cosas escondidas a través de inspiración,

sueños o visiones (Strong 4398; Lc. 2:36).

Algunos ejemplos de profetas en el Nuevo Testamento son:

a.

JUAN EL

BAUTISTA (Mt. 11:9-10)

b. ANA (Lc. 2:36)

c.

PROFETAS EN

LAS IGLESIAS (Hch. 13:1)

d. AGABO (Hch. 11:27-28; 21:10)

e. LAS HIJAS DE FELIPE (Hch. 21:9).

4. FUNCIONES PROFÉTICAS EN LA IGLESIA. La Biblia enseña que las funciones del

ministerio profético, en el cuerpo de Cristo son:

a.

HABLAR DE

PARTE DE DIOS (He. 1:1). Dios utiliza

cualquier medio para hablar a su pueblo, sin embargo, envía mensajes por medio

de los profetas, anunciando su consejo, el profeta debe mantener sus sentidos

espirituales sensibles a la voz de Dios en todo tiempo, para hablar de parte de

Él, y no de su propia cuenta (Dt. 18:18-20).

b. PROTEGER (Mt. 23:37-39; Lc. 13:34). El profeta se identifica con las

características de las alas de la gallina, quien reúne a sus polluelos para

protegerlos de los embates del enemigo.

En el antiguo Testamento, Dios envió profetas para reunir a su pueblo

bajo sus alas protectoras, pero los hirieron y los mataron (Mt. 23:37), envió a

Jesucristo, y también lo hirieron y lo mataron (Lc. 24:46), y ahora en el

tiempo de la iglesia, Dios levanta profetas cuyo propósito es proteger al

pueblo de Dios.

5. MINISTERIO EVANGELISTA (Alas de paloma). “Evangelista” se traduce del

griego euanguelistes y significa mensajero

de la bueno, proclamar las gratas nuevas (Strong 2099), esto indica que los

evangelistas son mensajeros que llevan buenas noticias del reino: la salvación

y la vida eterna. Un evangelista saca

de la cautividad a muchos (Lc. 4:18-19), caracterizándose por el amor hacia las

almas perdidas, debe estar lleno del Espíritu Santo (Hch. 2:2-4). Es un ministerio que debe soportar las

aflicciones al hacer la Obra (2 Ti. 4:5) y son pescadores de hombres (Mr.

1:17). Algunos evangelistas que se

mencionan en el Nuevo Testamento son:

a.

FELIPE (Hch.

21:8). Este es el

único personaje a quien se le denomina evangelista, era uno de los siete

varones de buena reputación, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, elegidos

para servir las mesas de la iglesia en Jerusalén (Hch. 6:5). Felipe evangelizó Samaria, donde se

convirtieron muchos, efectuaba milagros (Hch. 8:4-8; 21:8), fue llevado en el

Espíritu por donde pasaba el eunuco, quien fue evangelizado y bautizado (Hch.

8:26-40). Evangelizó Azoto (Asdod) y

las ciudades de la región, hasta Cesarea.

6. FUNCIONES DEL MINISTERIO EVANGELISTA.

b. ANUNCIAR LAS BUENAS NUEVAS (PREDICAR EL

EVANGELIO). La función primordial del

evangelista es predicar el evangelio en el poder del Espíritu Santo (Hch.

2:2-4), como consecuencia le seguirán

prodigios y señales que confirman la Palabra que predica (Hch. 6:8). A través del ministerio Evangelístico, el

Espíritu Santo derrama un espíritu de arrepentimiento en las personas que escuchan,

y como consecuencia, trae reconciliación entre Dios y ellas (2 Co. 5:19), y

Dios les otorga su paz (Ef. 2:14). El

evangelista es tipificado en las alas de paloma (Sal. 55:6; 68:11-12), ya que

la paloma es un animal símbolo de reconciliación y paz.

c.

SANAR Y

LIBERAR (Mt. 10:1-3). En el

evangelista se mueven los dones de poder para sanar dolencias, liberar literal

y espiritualmente, como lo hacía el Señor Jesús (Mt. 4:23-24). En Hechos

(8:5-7) se ve que Pablo tenía poder para sanar; a Felipe, las señales le

seguían, cumpliéndose así, lo dicho por Jesús, que quien creyera en Él, podría

hacer, no sólo las mismas obras que Él hacía, sino aún mayores (Jn. 14:12).

d. RECORRER ALDEAS Y CIUDADES PREDICANDO (Hch. 8:40;

15:36; 16:4-5). Por el amor que tiene a

las almas perdidas, recorre aldeas y ciudades, predicando el evangelio, sin

importarle las incomodidades o peligros.

7. MINISTERIO PASTORAL (Alas de cigüeña).

La palabra “pastor” se traduce

del griego poimen que significa uno que cuida manadas o rebaños, no

meramente uno que los alimenta (Strong 4166), entendiéndose que un pastor

conduce y apacienta la iglesia; con un cuidado tierno y una supervisión llena

de atención (Diccionario Vine). Un buen

pastor se reconoce porque da su vida por las ovejas (Jn. 10:11), con la vara

corrige y con el cayado pastorea (Sal. 23).

Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento se describe como este

ministerio es desarrollado, veamos algunos ejemplos:

a.

JESUS, EL

PASTOR POR EXCELENCIA (Mt.

26.31; Mr. 14.27; Jn. 10.11, 14,16; He 13.20; 1 P. 2.25). Jesús se presentó como el buen Pastor, que

dio su vida por las ovejas muriendo en la cruz del calvario, el que cuidó al

rebaño, lo alimentó y lo condujo a nuevos pastos, fue un pastor conforme al

corazón de Dios (Jer. 3:15).

b. EN EL NUEVO TESTAMENTO (Ef. 4:11;

Hch. 20:28; 1 P. 5:2). En estos pasajes

se menciona que Jesús encargó a los ancianos para que pastorearan su Iglesia,

de manera voluntaria y no por avaricia u obligación, puesto que esa Iglesia

costó su sangre derramada en la cruz.

8. FUNCIONES DEL MINISTERIO PASTORAL.

a.

CONOCER A

SUS OVEJAS (Jn. 10:14).

“Conocer” se traduce del griego ginosko

que significa estar tomando en conocimiento, venir a saber,

reconocer y entender totalmente (Strong 1097), esto implica que el pastor

de una congregación debe conocer a sus ovejas y que las ovejas lo conozcan,

desarrollar una estrecha relación personal.

b. MANTENER EL REBAÑO UNIDO (Jn.

10:16). El buen pastor mantiene su

rebaño unido, Jesús dijo que hay algunas ovejas que hay que traerlas al rebaño

para que haya un solo pastor, la acción de “traerlas” viene de la raíz griega ago

que significa: arrastrar, celebrar,

conceder, guiar, ir, llevar, meter (Strong 71), implicando que la tarea de

mantener unido el rebaño es una serie de acciones, algunas veces muy suaves

(celebrar, conceder, llevar) pero otras un poco fuertes (arrastrar, guiar,

meter), pero todas son necesarias.

c.

DEFIENDEN

DEL MALIGNO A LAS OVEJAS (1 S.

16:19). El estilo de David era defender

al rebaño de osos y leones. Los pastores

defienden a las ovejas; cuando se han extraviado, las buscan hasta

encontrarlas. El mismo Señor dijo que

levantaría pastores conforme a su corazón, para que apacentaran al rebaño con

conocimiento y con inteligencia (Jer. 3:15).

d. VELAN Y DAN CUENTA DE LAS ALMAS DE LAS OVEJAS (He. 13:17;

1 P. 5:2). El Señor, a través de Pablo,

les pide a los pastores que pastoreen su rebaño, velando por él, no por

obligación sino voluntariamente, no esperando una recompensa, sino por amor,

para agradar al amado, ya que el pastor dará cuenta a Dios acerca de aquellos

que Él puso a su cuidado.

9. MINISTERIO MAGISTRAL, MAESTRO (Alas de

halcón). (Ef. 4:11). El término “maestro” se traduce del griego didaskalo

que significa enseñar (Strong

1320). Los maestros se ocupan de la

enseñanza, en la exposición inteligente de la verdad mediante el Espíritu

Santo. El que es llamado a este

ministerio tiene sus oídos circuncidados, para

poder enseñar la doctrina que se le es dada y poder delinear la Palabra

de Dios (1 P. 4:11; 2 Ti. 2:15), así mismo, debe vivir lo que está trasladando,

no como los fariseos (Mt. 23:3). Aman

la Palabra (Sal. 119;97). Su lengua es un punzón de

escribiente que sirve para grabar la ley de Dios en los corazones del pueblo,

son los que explican los misterios de Dios de una manera sencilla. Veamos algunos ejemplos:

a.

CRISTO, EL

MAESTRO POR EXCELENCIA (Mt. 7:28-29). La gente se maravillaba y admiraba de la

forma como el Señor Jesús enseñaba, porque lo hacía con autoridad y al enseñar,

guiaba, instruía, delineaba bien la Palabra, enseñando verdades que libertan

(Jn. 8:32).

10. FUNCIONES DEL MINISTERIO MAGISTRAL

a.

HACER

DISCÍPULOS (Mt. 20:18; 2 Ti. 2:2). El mandamiento del Señor Jesucristo es

hacer discípulos, por lo que necesariamente deben existir maestros para que

desarrollen esta función. Debe buscar

gente que sea idónea, que se deje equipar primero y luego enseñar a otros.

b. TRAZAR BIEN LA DOCTRINA APOSTÓLICA (2 Ti.

2:15). El término trazar bien se traduce de la palabra griega orthotomeo que denota la

acción de cortar recto (Strong

3718), cuya figura principal es el trazado de carreteras. En el término la acción recae sobre la raíz orthos,

que denota que la Palabra de Dios tiene que ser empleada de manera estricta

siguiendo las líneas de su enseñanza. La

responsabilidad del maestro es trazar bien la Palabra ya que esto repercutirá

en los oyentes. El peligro de una mala

enseñanza es que el oyente se pierda, pues la doctrina no salva, pero muchos

pueden llegar a perderse por mala instrucción recibida.

c.

ENSEÑAN A

DISCERNIR LA DOCTRINA (Hch.17:11).

El término discernir se

traduce del griego anakrino que

significa examinar, escudriñar,

distinguir o separar (Strong 350).

La tarea del maestro es ardua,

pues debe desarrollar la capacidad en los oyentes (discípulos) de

examinar, saber distinguir entre la mala y la buena doctrina.

d. ABRIR EL OÍDO PARA OÍR LA SANA DOCTRINA (Mr.

7:33-35). Abrir se traduce del término griego anoigo

que denota la acción de abrir una puerta o una verja (Strong 455). Una de las funciones del maestro es abrir

los oídos con la finalidad de que el oyente adquiera la capacidad de recibir la

buena semilla del evangelio.

En este

tiempo, Dios está mostrando a su pueblo el beneficio de los dones del Hijo,

dones en forma de hombres que Él ha levantado con autoridad para la edificación

del cuerpo de Cristo, al apóstol le da la autoridad para dirigir y pone una

palabra de justicia en su boca, al profeta le da palabra de ciencia y

sabiduría, al maestro para trazar la palabra, al pastor para guiar al pueblo

hacia él y al evangelista para que se enfrente a las huestes del enemigo y

arrebatar las almas de la condenación.

El apóstol Pedro exhorta a que la Iglesia se cobije bajo la poderosa

mano de Dios, ya que establece el pentágono de protección para los hijos de

Dios, figura de estar cubiertos con vestiduras dobles (Pr. 31:21).

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