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Preguntas del test (16)
1Der Zweck von sozialem Wandel ist: Die [blank_start]Dualität[blank_end] von [blank_start]sozialer Statik[blank_end] und [blank_start]sozialer Dynamik[blank_end] zu überwinden
- ADualität
- Bsozialer Statik
- Csozialer Dynamik
2Soziale Dynamik findet man innerhalb [blank_start]sozialer Systeme[blank_end]
- Asozialer Systeme
3Die 3 Komponenten von Staat sind [blank_start]Staatsgebiet[blank_end], [blank_start]Staatsgewalt[blank_end] und [blank_start]Staatsvolk[blank_end]
- AStaatsgebiet
- BStaatsgewalt
- CStaatsvolk
4Sozialer Wandel ist die prozessuale [blank_start]Veränderung[blank_end] der sozialen [blank_start]Struktur[blank_end]
- AVeränderung
- BStruktur
5"Gesellschaft" hat seine heutige Bedeutung etwa seit dem [blank_start]16[blank_end]. Jahrhundert, als das wirtschaftliche System sich von [blank_start]feudalistisch[blank_end] zu [blank_start]kapitalistisch[blank_end] wandelte
- A16
- Bfeudalistisch
- Ckapitalistisch
6Der Begriff "Gesellschaft" ist heute sehr umfassend und neutral
- AVerdadero
- BFalso
7John Locke: Zweck des Staates ist vor allem die [blank_start]Sicherung[blank_end] des [blank_start]Eigentums[blank_end]. Das führt zwangsläufig dazu, dass nur die Reichen vollwertige [blank_start]Mitglieder[blank_end] der [blank_start]Gesellschaft[blank_end] sein können, weil die Armen keine Motivation dazu haben, da sie kein [blank_start]Eigentum[blank_end] haben, was vom Staat geschützt werden könnte
- AEigentums
- BSicherung
- CMitglieder
- DGesellschaft
- EEigentum
8Nach KARL MARX dient der Staat der [blank_start]Burgeoise[blank_end] dazu, sich [blank_start]gegenseitig[blank_end], das [blank_start]Eigentum[blank_end] zu schützen
- ABurgeoise
- BEigentum
- Cgegenseitig
9ENGELS betont vor allem die [blank_start]Unterdrückungsfunktion[blank_end] des Staates
- AUnterdrückungsfunktion
10Neokonservatismus möchte: Mehr [blank_start]Privat[blank_end], weniger [blank_start]Staat[blank_end], ein bisschen [blank_start]Fairness[blank_end] und Akzeptanz der gegebenen [blank_start]Bedingungen[blank_end]
- APrivat
- BStaat
- CFairness
- DBedingungen
11Die Wirtschaftspolitik der EU ist
- Aliberal
- Bkonservativ
- CMerkantilistisch
- Dsozialistisch
- Eregulierend
- Fderegulierend
12Mensch steht im [blank_start]Mittelpunkt[blank_end], [blank_start]interagiert[blank_end], ist von anderen [blank_start]abhängig[blank_end], er ist ein [blank_start]sozial[blank_end] agierendes Wesen
- AMittelpunkt
- Binteragiert
- Cabhängig
- Dsozial
13Die Kommunikation verläuft über [blank_start]Werkzeuge[blank_end] [blank_start]erster[blank_end] und [blank_start]zweiter[blank_end] [blank_start]Ordnung[blank_end].
- AWerkzeuge
- Berster
- Czweiter
- DOrdnung
14Zu den Werkzeugen erster Ordnung gehören
- APiktogramme, Gestik, Schrift
- BMimik, Symbole, Sprache
- CGestik, Piktogramme, Mimik
- DMimik, Sprache, Gestik
- EGestik, Mimik, Symbole
15Dort, wo zwei Individuen oder ein Individuum und eine Gruppe oder zwei Gruppen
miteinander in [blank_start]Beziehung[blank_end] treten, geht es um den [blank_start]Abgleich[blank_end] von [blank_start]Bedürfnissen[blank_end] (die nicht
notwendigerweise Deckungsgleich sein müssen), die wir hier als [blank_start]Interessen[blank_end] bezeichnen.- ABeziehung
- BAbgleich
- CBedürfnissen
- DInteressen
16Die Frage nach der Entstehung staatlicher Strukturen setzt die Beschäftigung mit nicht- oder
vorstaatlichen Strukturen voraus, worin die Ethnologie, mit der Erforschung von
hauptsächlich Kleingruppen (Familie, Horde, Lineage, Sippe, Klan), eine lange Tradition
erfüllt.
Hier konnte eine Hierarchisierung verschiedener Ebenen des politischen Gemeinwesens
beobachtet werden, was von der Ethnologin Lucy Mair als „diffus“ bezeichnet wurde.
Drei organisatorische Grundprinzipien:
a) V[blank_start]erwandtschaft[blank_end]
b) T[blank_start]erritorialität[blank_end]
c) willentlicher Zusammenschluss oder „[blank_start]Assoziation[blank_end]“- Aerwandtschaft
- Berritorialität
- CAssoziation
Información
- Descripción
- Staat in der Soziologie
- Autor
- Joachim S. Bauer
- Idioma
- Deutsch
- Visitas
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