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Flashcards by belenchis_22, updated more than 1 year ago
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| Question | Answer |
| Nombre: Belén Proaño COINCIDENCIAS DE LA MATRÍZ PRODUCTIVA | Los trabajos expuestos en clase han sido realizados en base a los esfuerzos de personas emprendedoras que no solo han visto en materia prima una opción de salir adelante, sino que nos han demostrado que con transformación de productos han logrado implantarse en el mercado. |
| * La matríz productiva busca industrializar productos, y los emprendedores han hecho lo mismo buscando la mejor innovación en sus productos | |
| Antes la matríz productiva se limitaba a productos producidos directamente por la tierra , y hoy ha logrado la transformación de esos productos, así como las empresas que entrevistamos, no se conformaron con productos básicos. | |
| Hoy en día Ecuador es impulsado por el cambio de la matríz productiva para no comprar del exterior algo que nosotros mismos podemos producir tal cual lo han hecho los emprendedores que ya dedican su vida a comercializar productos de calidad nacionales. | |
| El mejoramiento de procesos con maquinaria y tecnología nueva se ha logrado así como en las empresas entrevistadas porque gracias a ellos sus productos son muy apetecidos y tienen una buena demanda. | |
| Con el cambio de la matríz productiva Ecuador logró hacer productos de calidad con insumos propios en vez de comprar del exterior, y ahora incluso nuestros emprendedores exportan porque los bienes elaborados tienen un valor agregado y son ecuatorianos. | |
| En años anteriores existía un alto número de emigrantes y ahora se han quedado aquí porque hay más oportunidades de empleo y con los emprendimiento también se han logrado emplear a gran parte de personas desempleadas. | |
| Con la matríz productiva se ha sustituido ciertas importaciones que ahora so elaboradas por manos ecuatorianas y esto a su vez a beneficiado a las empresas y microempresas a avanzar en su desarrollo demostrando que Ecuador también tiene productos de primera calidad. | |
| ÈTICA MARXISTA | Ética marxista corresponde a la ideología creada por Carlos Marx en la cual toda la sociedad debe tener el mismo nivel social, para el no deberían existir las clases sociales, no obstante el estado es el encargado de acaparar todas las riquezas del pueblo mientras este permanece viviendo con lo más mínimo.Según la definición de Marx, nuestro estatus social y económico está siempre cambiando, de acuerdo a las leyes de la dialéctica, así que nuestras ideas acerca de la moral también deben estar en un estado de cambio continuo. Sin embargo, cuando todas las diferencias de clases sean borradas, la visión de la moral marxista necesariamente tendrá que cambiar de nuevo, porque promover una lucha de clases ya no será la necesidad moral inmediata. Decimos "inmediata," porque la dialéctica es un proceso eterno que conlleva una lucha continua de tesis/antítesis. |
| ÈTICA CRISTIANA Y FRANCISCANA | La ética cristiana presupone la existencia de un ser divino que ha dictado normas para el comportamiento moral, considerando que la conducta humana es buena si se sujeta a esas normas y malas si las viola. La ética cristiana descansa sobre la revelación Bíblica acerca de la naturaleza, la justicia y el amor de Dios. Su grandeza se debe a la inmensidad de Dios. Ésta afirma que fundamentar normas de conducta prescindiendo de Dios sólo conduce al desenfreno. El pensamiento franciscano sostiene y afirma la pluralidad de formas en todos los seres contingentes, especialmente el hombre. |
| ÉTICA DELA LIBERACIÓN | Quien reconoce responsablemente que las víctimas no pueden reproducir-desarrollar su vida ni participar simétricamente en la discusión de aquéllo en la que están afectadas, está obligado a: a) negativamente de-construir realmente las normas, acciones, instituciones o estructuras históricas que originan la negación material de la víctima; y b)positivamente, transformar o construir las normas, acciones, instituciones o las estructuras necesarias para que la víctima pueda: b.1) vivir humanamente b.2) con participación simétrica b.3)efectuando realmente las exigencias factibles o alternativas que consiste en transformaciones, sean parciales o estructurales. Todas estas acciones transformativas las denominamos praxis de liberación1 Dussel divide dicha revisión en varias ponencias y/o artículos donde va desarrollando los aspectos lógico formales de la Ética de la Liberación según la temática de los discursos de Apel y Habermas (una forma de contestar a los cuestionamientos de estos filósofos), a la vez que continúa con el discurso que estableció con la Filosofía de la Liberación. |
| BIOÉTICA | La bioética abarca las cuestiones éticas acerca de la vida que surgen en las relaciones entre biología, nutrición, medicina, química, política (no debe confundirse con la "biopolítica" ), derecho, filosofía, sociología, antropología, teología, etc. Existe un desacuerdo acerca del dominio apropiado para la aplicación de la ética en temas biológicos. Algunos bioéticos tienden a reducir el ámbito de la ética a lo relacionado con los tratamientos médicos o con la innovación tecnológica. Otros, sin embargo, opinan que la ética debe incluir lo relativo a todas las acciones que puedan ayudar o dañar organismos capaces de sentir miedo y dolor. En una visión más amplia, no sólo hay que considerar lo que afecta a los seres vivos (con capacidad de sentir dolor o sin tal capacidad), sino también al ambiente en el que se desarrolla la vida, por lo que también se relaciona con la ecología. |
| Nombre: Belén Proaño COINCIDENCIAS DE LA MATRÍZ PRODUCTIVA | Los trabajos expuestos en clase han sido realizados en base a los esfuerzos de personas emprendedoras que no solo han visto en materia prima una opción de salir adelante, sino que nos han demostrado que con transformación de productos han logrado implantarse en el mercado. |
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