Created by Nancy Espinoza U
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Question | Answer |
Teología de la Palabra La dogmática eclesial | Karl Barth 1932-1967 |
¿Conoce algo de Barth? | Era hijo de Fritz Barth, profesor de Nuevo Testamento e historia de la Iglesia antigua en Berna, y Anna Sartorius. Estudió en las universidades de Berna, Berlín, Tubinga y Marburgo. En Berlín asistió al seminario del teólogo liberal Adolf von Harnack y en Marburgo estuvo bajo la influencia de Wilhelm Herrmann, quedando profundamente interesado con el pensamiento del teólogo alemán Friedrich Schleiermacher y en la naturaleza del método científico. |
¿Como inicio su más grande proyecto? | Este proyecto inició cuando empezó a leer la Epístola a los Romanos en 1925 intenta articular teóricamente las verdades que se consideran reveladas por Dios y profundizar en el dogma de esta parte de la Biblia y esto empezó en pleno periodo dialéctico. |
¿En que lugares enseño sus lecciones de dogmatica? | 1. En Gottingen – Dogmática de heppe 2. En Munster, 3. En Bonn 4. En Alemania cuando fue apartado en Basilea |
En 1927 se publicó el primer volumen de su manual ¿como lo nombró y porque? | "Esbozo de una Dogmática Cristiana", el título es clásico y sintomático, trata de los prolegómenos, no se habla ya de Dios como “ el totalmente Otro”. |
¿Que libros le ayudaron a elaborar un ensayo para su nueva edición? | Dogmática cristiana, la dogmática de Gottingen y de Munster |
¿La Dogmática cristiana cambia de nombre y se convierte en y porque ? | Cambia a "Dogmática Eclesial" y esta pretende ser expresión de la comunidad de la Iglesia y no de una determinada escuela teológica. Se caracteriza por la analogía fidei y la concentración cristológica y estas obedecen a este criterio de rigorización. Barth en esta dogmática quiere eliminar todos los elementos de filosofía existencial |
Según la interpretación barthiana ¿cual es la analogía fidei o analogía gratiae o analogía revelationis? |
Barth ve esta analogía en concurrencia y en contraste con la analogía entis, y la fidei es la divisoria que separa una rigurosa teología de la palabra de Dios de otras formas degenerativas de teología.
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Su obra más importante es la dogmática eclesial, catorce tomos con más de diez mil páginas. Su tesis principal: | 1. Dios es Dios, pero es Dios para el mundo. 2. El mundo es mundo, pero amado por Dios. 3. Dios se encuentra con el mundo en su Palabra, Jesucristo. |
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