El origen del conocimiento.

miguel angel celis fernandez
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miguel angel celis fernandez curso:1001 LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO El origen del conocimiento

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  • TEORIA DEL CONOCIMIENTO 
  • El origen del conocimiento.
  • El racionalismo.
  • El empirismo.
  • El intelectualismo.
  • El apriorismo.
  • Critica y posicion propia.
  • Segun el racionalismo un conocimiento solo merece este nombre cuando es logicamente necesario y universalmente valido.
  • El pensamiento es la verdadera fuente del conocimiento.
  • Un defecto del racionalismo consiste en tener el espirito del dogmatismo.
  • Porque tiene una confianza en la razon humana.
  • La historia revela que casi todos  los representantes del recionalismo proceden de la matematica.
  • Platon.
  • En platon se encuentra la forma mas antigua de racionalismo, se halla convencido de que todo verdadero y saber se distingue por las notas de la necesidad logica y validez universal.
  • platon pensaba que, ''el mundo de las ideas'', este mundo no es solo logico, sino a la vez es un orden metafisico.
  • El empirismo nos dice:
  • La unica fuente del conocimiento humano es la experiencia.
  • Todos nuestro conceptos incluso los mas personales y abstractos provienen de la experiencia.
  • La experiencia se presenta como la unica fuente del conocimiento.
  • La historia revela que los defensores del empirismo provienen casi siempre de las ciencias naturales.
  • Los filosofos procedentes de las ciencias naturales consideran a la experiencia como fuente del conocimiento humano.
  • Filosofos.
  • los primeros filosofos del empirismo fueron los sofistas luego los estoicos y los epicureos.
  • Los estoicos. 
  • Hallamos por primera vez la comparacion del alma con una talla para escribir.
  • John locke (1632-1707)
  • su fundador. ''el alma es un papel en blanco que la experiencia cubre poco a poco con su escritura''.
  • Condillac (1715-1780)
  • Tranformo el empirismo en el sensualismo. El dice ''solo hay una fuente de conocimiento la sensacion''.
  • El intelectualismo sostiene con el racionalismo que hay juicios logicamente necesarios y universalmente validos.
  • El intelectualismo saca sus conceptos de la experiencia.
  • El intelectualismo tiene opinion que ambos factores ( racionalismo y empirismo) tiene parte en la producion delconocimiento.
  • Filosofos.
  • Aristoteles.
  • Su fundador es aristoteles, el siguiendo su tendencia empirica, coloca el mundo platonico de las ideas dentro de la realidad empirica. 
  • Santo Tomas de Aquino
  • Desarrollo esta teoria en la edad media.
  • El principio del apriorismo dice 
  • Los conceptos sin las intuiciones estan vacios, las intuiciones son los conceptos estan ciegas.
  • Un segundo intento de mediacion entre el racionalismo y el empirismo es el:
  • El apriorismo tambien considera la experiencia y el pensamiento como fuentes del conocimiento.  
  • Pero define la relacion entre la experiencia y el  pensamiento en un sentido opuesto al intelectualismo.
  • El apriorismo se define al factor racional no a la experiencia sino a la razon. 
  • Para el apriorismo los factores son de  naturaleza formal, no son contenidos sino formas del conocimiento.
  • En estas fromas reciben su contenido de la experiencia.
  • En esto se separa del racionalismo y se acerca al empirismo.
  • Kant
  • Su fundador declaro. ''la materia del conocimiento procede del conocimiento apriori. 
  • Consideramos el racionalismo y el empirismo como dos respuestas al origen psicologico del conocimiento humano.
  • El racionalismo en la psicologia no sabe nada de conceptos  diminutos de fuentes transcendentes.
  • Ambos resultarian falsos.
  • El empirismo deriva de la experiencia el contenido total del conocimiento por tanto contenidos de la conciencia intuitiva.
  • La psicologia demuestra que la informacion de nuestros conceptos esta influida por la experiencia.
  • La psicologia ha demostrado que el conocimiento humano es un producto del factor racional y el factor empirico.
  • El criterio de verdad.
  • El concepto de la verdad.
  • El criterio de la verdad.
  • En la descripcion de fenomeno del conocimiento encontramos que para la conciencia natural la verdad del conocimiento consiste en la concordancia del conocimiento de pensamiento y el objeto.
  • Un juicio es verdadero cuando esta formado con arreglo a las leyes y normas del pensamiento. 
  • Segun esto la verdad es algo puramente formal que coincide con la correccion logica.
  • La esencia de la verdad no radica en la relacion del contenido del pensamiento con algo que se halla frente a nuestros pensamientos algo trascendental.  
  • La verdad es la concordancia del pensamiento consigo mismo.
  • La cuestion del criterio de la verdad esta en conexion estrechisima con la cuestion del concepto de la verdad.
  • Esto se puede demostrar en el idealismo logico.
  • En el idealismo logico la verdad significa la corcondancia del pensamiento con sigo mismo.
  • Nuestro pensamiento concuerda consigo mismo cuando esta libre de contradicciones.
  • Considerar la ausencia de contradiccion como criterio de la verdad.
  • Pero este criterio fracasa cuando se trata de objetos reales o objetos de la conciencia. 
  • Otro criterio de la verdad seria:
  •  La presencia o realidad inmediata de un objeto.
  • Segun esto son verdaderos todos los juicios que descansan en una presencia o realidad inmediata del objeto pensado.
  • Muchos filosofos sostiene que la evidencia es un criterio de la verdad en la esfera logica. 
  • Para estos filosofos la evidencia noes algo emocional, iracional, sinoo algo racional significa la vision inmediata de lo dado objetivamente.
  • Esta evidencia se presenta como una evidencia logica y objetiva.