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Identidades Cultural na
pós-modernidade - Stuart Hall.
Globalização
Mudanças rápidas e
constantes na sociedade
moderna.
Se difere da
sociedade tradicional
pois é "descentrada"
por forças vindas de
fora
A sociedade moderna se tornou
mais coletiva e social, diferente
da sociedade tradicional.
No contexto de
mudanças e
transformações a
idéia de nós
mesmos como
sujeitos
integrados é
abalada,
descentralizando,
assim, o sujeito
3 tipos de IDENTIDADES
1- SUJEITO DO ILUMINISMO
Concepção
da pessoa
humana como
um indivíduo
totalmente
centrado,
unificado,
dotado das
capacidades
de razão, de
consciência e
de ação
Seu "centro" consistia num núcleo interior, que
emergia pela primeira vez quando o sujeito
nascia e com ele se desenvolvia, ainda que
permanecendo essencialmente o mesmo
2- SUJEITO SOCIOLÓGICO
Sua noção refletia a
crescente complexidade
do mundo moderno e a
consciência de que este
núcleo interior do sujeito
não era autônomo e
auto-suficiente, mas era
formado na relação com
"outras pessoas
importantes para ele",
que mediavam para o
sujeito os valores,
sentidos e símbolos do
mundo habitado
3- SUJEITO PÓS MODERNO
Identidade como uma
"celebração móvel":
formada e transformada
continuamente em
relação às formas pelas
quais somos
representados ou
interpelados nos
sistemas culturais que
nos rodeiam . O sujeito
pós-moderno não tem
uma identidade fixa,
essencial ou
permanente.
Como o movimento Juventude Franciscana do Brasil (JUFRA) propõe a identidade franciscana pós Concílio Vaticano II em meio à disputas/tensões por modelos de Igreja propostos por outros movimentos jovens?