EL JUDAÍSMO

EL JUDAÍSMO

JUNTO A LOS CANALES DE BABILONIA
1. Una coalición medo- babilonia conquistó Asur en el año 614 y Nínive en el 612.
  1. Casas y templo fueron saqueados y los tesoros llevados a Babilonia.
2. La monarquía judía tenía los días contados, o había sitio para un Estadobarrera que oscilara entre el Norte y el Sur.
  1. Toda la clase alta es deportada a Babilonia y Nabucodonosor coloca como rey a Matanías.
  2. Consecuencias del exilio:
    1. Predicación de Ezequiel en Babilonia - conciencia de la responsabilidad individual
    2. Predicación de Isaías-II: proclamación de un estricto monoteísmo.
    3. Relectura de las tradiciones: escuela Deuteronomista, tradición sacerdotal.
3. Cuando el rey Joaquín de Judá intentó liberarse de la dominación babilónica, tropas imperiales ocuparon el país en 598
EL TEMPLO DEL JUDAÍSMO
1. Durante la época persa (538-333), el Judaísmo se fue desarrollando de un modo relativamente simple en torno al Templo y la Torá.
2. dos formas que dominaron la historia siguiente: el Judaísmo Rabínico, que se afirmó a partir del siglo II dC como normativo; y el Cristianismo, que rompió las fronteras del Judaísmo y se extendió por el mundo gentil.
3. Las corrientes religiosas serán típicas a partir del siglo II aC. Es en fin, la época de origen del Apocalipticismo, característico por sus contenidos escatológicos.
LA EPOCA RABÍNICA
1. Tras cuatro años de guerra, la población se vio reducida y empobrecida, especialmente en la comarca de Judea.
2. Roma se adueñó de las tierras pertenecientes a los judíos muertos o esclavizados.
3. Había que estructurar sobre nuevas bases la vida religiosa. Se disponía para ello de los elementos indispensables: la fe en Yhwh y la Torá.
  1. En los años 115-117 tiene lugar una serie de revueltas judías en la diáspora, y se produce la segunda rebelión judía contra Roma, con planes de reconstruir Jerusalén.
EN LA PENÍNSULA DE GUADALAJARA
1. Desde la época romana, se desarrollo el judaísmo Helenista.
  1. Nuevos centros rabínicos que surgen en el norte de África.
    1. España, llamada Sefarad por los judíos, es el país que ofreció mejores condiciones para la expansión y el florecimiento de la cultura judía.
      1. Guadalajara fue sede de la primera imprenta hebrea en España: la primera obra se imprimió en 1476 por el impresor Selomó ben Mosé Alqabés y el grabador Abraham bar Isaak ben Gartón.
      2. La Cábala es una corriente mística de la Edad Media que combina ideas religiosas tradicionales, esotéricas, neoplatónicas y especulativas.
JUDAÍSMO CONTEMPORANEO
1. El Judaísmo Rabínico o Talmúdico nació y se desarrolló entre los siglos I al XI. En la Edad Media
  1. En el siglo XVIII, el Judaísmo experimenta otro grave impacto que afronta de diversas maneras: la Haskalá o Ilustración.
    1. JUD. ILUSTRADO REFORMADO: Concordia entre la misión sacerdotal del pueblo judío y el progreso de la ciencia. Las leyes mosaicas. El hombre es espíritu inmortal, pero se rechaza la resurrección.
    2. JUD. ORTODOXO: Doctrinalmente, la Ortodoxia mantiene y practica el Judaísmo rabínico. Uno de sus máximos exponentes ha sido el rabino Joseph Soloveitchik. La ortodoxia no acepta la modificación de ningún precepto, como hacen los conservadores y los liberales.
    3. JUD. CONSERVADOR: el centro de autoridad reside en la conciencia colectiva del Israel Católico. Defienden el valor del sionismo y del Estado de Israel. Mantienen la esperanza mesiánica.
LA TEOLOGÍA JUDÍA
1. Proclama todo el credo judío y celebra a Dios como creador del mundo, revelador de la Torá y redentor de Israel.
2. Concepto de un solo DIOS: su naturaleza, su relación con la humanidad.
3. Fe en la Torá oral y escrita como revelación divina.
4. Convicción de que la comunidad religiosa constituye un PUEBLO santo: Israel.

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