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Description
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almost 11 years ago
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EL HOMBRE DE LOS
ENCICLOPEDISTAS
- El articulo abstracto
- Aparecio el 1ª de Julio de 1751-1759
- Tenia enemigos que no estaban de acuerdo
con esta enciclopedia que eran los jesuitas,
jasenistas y eclesiásticos en general
- Tenia enemigos que no estaban de acuerdo
con esta enciclopedia que eran los jesuitas,
jasenistas y eclesiásticos en general
- Representa una síntesis de
los conocimientos humanos
- Fue dirigida por Diderot y d`Alembert
- Se fijo como objetivo un inventario
completo del saber de la epoca
- Ciencias del hombre
- Matematicas
- Fisica
- Quimica
- Botanica
- Minerologia
- Astrionomia
- Biología
- Ciencias del hombre
- Se fijo como objetivo un inventario
completo del saber de la epoca
- El articulo Hipotesis
- Indican fecundidad siempre que
no se la cristalice en verdad
- Indican fecundidad siempre que
no se la cristalice en verdad
- El articulo Alma
- Sus funciones ligadas a las del
cuerpo y remitente al lector, los
artículos cerebro, cerebelo, medula
- El alma de
las bestias
- Demostrar el atribuir a los
animales un alma semi-espiritual
- Experimentar el
placer y el dolor
- Demostrar el atribuir a los
animales un alma semi-espiritual
- Sus funciones ligadas a las del
cuerpo y remitente al lector, los
artículos cerebro, cerebelo, medula
- El articulo Animal
- Escrito por Diderot, insinua que el hombrees,
simplemente, un ser mas evolucionado
- Tiene tendencia a disminuir la
distancia entre el animal y el hombre
- Contra el dualismo cartesiano, lamenta
que los teólogos mezclen la religión en
cuestión del automatismo de los animales
- Escrito por Diderot, insinua que el hombrees,
simplemente, un ser mas evolucionado
- El articulo de la Razon
- Se distingue entre la evidencia
racional y lo que es articulo de fe, en
un sentido que prolonga la famosa
doctrina de la doble verdad.
- Esta "razón", menos abstracta de lo que se pretende
en general, acepta las tendencias adquiridas.
- aunque les atribuya un
fundamento biológico y
sociológico como si fuesen innatas
- aunque les atribuya un
fundamento biológico y
sociológico como si fuesen innatas
- Se distingue entre la evidencia
racional y lo que es articulo de fe, en
un sentido que prolonga la famosa
doctrina de la doble verdad.
- El articulo Pasión
- Reconoce a las pasiones una
"suerte de dulzura" que las justifica
- Helvetius, atribuye a todos
los hombres "una aptitud
igual para el espíritu"
- Para d`Holbach, las pasiones
son "los verdaderos
antídotos de las pasiones"
- Helvetius, atribuye a todos
los hombres "una aptitud
igual para el espíritu"
- Reconoce a las pasiones una
"suerte de dulzura" que las justifica
- El articulo entusiasmo
- Parece ser evidente que se afirma la primicia de
la razón para prevenir una interpretación mistica
del espíritu creador, se trata de una operación del
alma "tan diligente como sublime"
- Parece ser evidente que se afirma la primicia de
la razón para prevenir una interpretación mistica
del espíritu creador, se trata de una operación del
alma "tan diligente como sublime"
- El dialogo entre Diderot y dÀlembert viene a establecer que la existencia
tiene como fundamento, en un ser que siente, "la conciencia de haber
sido el, desde el primer instante de su reflexión hasta el momento
presente"; y que esta copnciencia esta fundada en la memoria de las
acciones realizadas, sin la cual no habría historia de una vida
- Y que la memoria misma nace "de una organización que
crece, se debilita y a veces se pierde por entero",
indispensable para la conciencia de si y para el pensamiento
- Y que la memoria misma nace "de una organización que
crece, se debilita y a veces se pierde por entero",
indispensable para la conciencia de si y para el pensamiento
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