Ética en la prehistoria

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Etica
eidy naranjo
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Ética en la prehistoria
  1. Desde que los hombres viven en comunidad, la regulación moral ha sido necesaria para el bienestar colectivo. Los bienes eran sociales, es decir pertenecían a todos. Los humanos eran libres y no conocían fronteras. Desconocían la propiedad privada como tal, aunque no la propiedad individual, pues cada uno de ellos pudo haber sido dueño de su herramienta favorita para cazar.En la China clásica, las máximas de Confucio fueron aceptadas como código moral. Los filósofos griegos, desde el siglo VI a.C. en adelante, teorizaron mucho sobre la conducta moral, lo que llevó al posterior desarrollo de la ética como una filosofía.
    1. La actuación humana en la prehistoria
    2. Desde que los hombres viven en comunidad, la regulación moral ha sido necesaria para el bienestar colectivo. En la China clásica, las máximas de Confucio fueron aceptadas como código moral. Los filósofos griegos, desde el siglo VI a.C. en adelante, teorizaron mucho sobre la conducta moral, lo que llevó al posterior desarrollo de la ética como una filosofía.
      1. La Actuación humana en la prehistoria.
        1. Los griegos fue el primer pueblo que desarrollo una reflexión sistemática sobre la mayoria de las cosas que abarca su experiencia, los problemas teoricos eran resueltos a través de una orientación mítica. los Dioses dieron una razonable respuesta a problemas muy basicos. Había que explicar cosas como la muerte, la enfermedad, el trabajo, el sexo, la comida, la relaciones de obediencia. Pero habían problemas practicos también El hombre se preguntó desde el principio qué debía hacer y qué no debía hacer. En ese sentido el problema moral ha existido siempre.
        2. El neolitico como revolucion parctica
          1. Neolítico es un concepto útil como representación del final de la vida cazadora y la aparición de la práctica agrícola por buena parte de Asia, Europa y norte de África..La solución depredadora del Paleolítico ayudó a tirar para adelante pero no podía ser una verdadera solución a la larga, La agricultura supuso reponer lo que se quitaba. La ganadería también. Pero esa solución alteró la conducta, las normas, los comportamientos.
            1. El Neolítico trajo también una división del trabajo. Ya no sería el grupo desplazándose detrás del alimento el que organizaba la vida humana, sino que el grupo se desgajó en partes.Otra variación consistió en el mayor protagonismo femenino. Generalmente se piensa que la mujer está ligada a la invención de la agricultura, la alfarería (hay que guardar para el mañana) a las artes de hilar y de tejer. Es posible que el hombre siguiera siendo el primitivo depredador dedicado a la caza, pero también asumió las tareas de pulimentar hachas, azadas, cuidar el ganado.
              1. Las primeras civilizaciones y la moral teocrática
                1. Con el avance del uso de los metales y la aparición del comercio, surgió un nuevo marco para las conductas. Son las Primeras Civilizaciones, con el protagonismo de las ciudades que pueden terminar formando imperios. las ciudades-estado de Sumer, la civilización del valle del Indo, China, Egipto, Assur, Creta, etc. etc. Todo se ha hecho más complejo. La introducción de los metales exigió una división mayor del trabajo y una especialización cada vez más intensa. Naturalmente en medio existían artesanos, herreros, alfareros, carpinteros, tenderos, comerciantes. Ese esquema fue complicándose con la necesidad del ejército como medio de obtención de riqueza y mano de obra barata. Al principio no existió el ejército permanente, pero poco a poco la clase militar fue haciéndose tan importante que llegó incluso a rivalizar con la sacerdotal por conseguir el trono divino. Como novedad también aparece el arte de escribir que dio lugar a una clase muy importante que llevaba la contabilidad
                  1. Todo ello lleva a importantes novedades: 1. Empieza la gran división: los que tienen (son) y los que no tienen (no son nadie). 2. El poder divino funda el bien y el mal en el comportamiento. 3. Se identifica el ser con la clase social. 4. La guerra propaga sus valores morales (El jefe, el héroe, etc.) 5. La sociedad se encuentra dividida entre el Representante del Dios y los demás.
                  2. Grecia y la racionalidad ética
                    1. Los griegos aportaron algo fundamental a la moral: la reflexión racional. Naturalmente muchos griegos mantuvieron los mismos puntos de vista de las otras civilizaciones antiguas. Pero entre ellos surgió algo extraño y profundamente enriquecedor: el espíritu crítico. Tanto es así, que a veces, los historiadores han hablado del "Milagro Griego". consistía en ir dando la espalda a los dioses y a sus representantes para buscar una comprensión racional tanto teórica como práctica.
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