COMUNIDAD SOCIEDAD Y CULTURA UNIDAD 1

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Definición de algunos conceptos abordados en la Unidad 1 del curso Comunidad, Sociedad y Cultura
ELIANA CRISTINA  SERRANO PINTO
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Javier Torrado
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ELIANA CRISTINA  SERRANO PINTO
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COMUNIDAD SOCIEDAD Y CULTURA UNIDAD 1
  1. EL SUJETO DE LA COMUNIDAD
    1. EL SUJETO DE LA SOCIEDAD
        1. BAUMAN, IDENTIDAD Y COMUNIDAD.
            1. FERDINAND, LOS CONCEPTOS DE COMUNIDAD Y SOCIEDAD.
              1. COMUNIDAD
                1. Habría sido el primero en tomar el concepto comunidad desde un abordaje que no dudo llamar “científico”. Postula la “relación entre la madre y su hijo” como el “germen” más fuerte y duradero de una “comunidad”. La comunidad no solamente aparece primero que la sociedad, sino que ella es primera, no sólo más antigua que la sociedad, sino anterior a toda distinción entre formas de vida en común. La relación misma, y también la unión, se concibe, bien como vida real y orgánica —y entonces es la esencia (Wesen) de la comunidad. La “vida real”, “verdadera” o “auténtica”, aquella que “experimentamos” cuando formamos parte de una “totalidad orgánica”, sólo puede tener lugar en el seno de una comunidad, nunca en la sociedad. “Comunidad es lo antiguo y sociedad lo nuevo, como cosa y nombre […] comunidad es la vida en común duradera y auténtica. La comunidad misma debe ser entendida a modo de organismo vivo. La “esencia de la comunidad” es el fundamento de la vida en común, al menos de la
                2. SOCIEDAD
                  1. La relación misma, y también la unión, se concibe, bien como formación ideal y mecánica —y entonces es el concepto (Begriff) de sociedad. “Comunidad es lo antiguo y sociedad lo nuevo, como cosa y nombre […] sociedad es sólo una vida en común pasajera y aparente. La sociedad debe ser entendida como agregado y artefacto mecánico. “La teoría de la sociedad construye un círculo de hombres que, como en la comunidad, conviven pacíficamente, pero no están esencialmente unidos sino esencialmente separados, y mientras en la comunidad permanecen unidos a pesar de todas las separaciones, en la sociedad permanecen separados a pesar de todas las uniones” (Tönnies, 1947: 65). La sociedad, no posee ninguna esencia. Para Tönnies, sociedad es el “concepto” que designa la vida en común entendida como “formación ideal y mecánica”, o bien, como “agregado y artefacto mecánico”. Vista desde esta perspectiva, la sociedad no es precisamente “natural”, sino que es, por el contrario, “una cosa siempre en fo
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