intercultuarildad y decolonialidad

intercultuarildad y decolonialidad

1. INTERCULTURALIDAD

   • diversidad étnico-cultural; enraizada en políticas de exterminio, esclavización, deshumanización, inferiorización y la supuesta superación de lo indígena y negro.
   • Contexto suramericano
     • la interculturalidad está presente en las políticas públicas y en las reformas educativas y constitucionales
       • Esta presencia es efecto y resultado de las luchas, de los movimientos sociales-políticos-ancestrales y sus demandas por reconocimiento, derechos y transformación social.
   • La interculturalidad, solo tendrá impacto y valor cuando se asume de manera crítica, como acción, proyecto y proceso que INTERVIENE en la refundación de las estructuras de la sociedad que racializan, inferiorizan y deshumanizan
     • Esta intervención está organizada en tres partes:
       • La comprensión de la interculturalidad y sus múltiples aristas vistas desde tres perspectivas:
         • Primera perspectiva: relacional, la que hace referencia al contacto e intercambio entre culturas
           • El problema con esta perspectiva es que oculta la conflictividad y los contextos de poder y dominación en que se da la relación. Limita la interculturalidad al contacto y a la relación encubriendo o dejando por un lado las estructuras de la sociedad.
         • Segunda perspectiva: funcional. Se enraíza en el reconocimiento de la diversidad y diferencia cultural con metas hacia la inclusión al interior de la estructura social
           • Es “funcional” al sistema existente; no toca las causas de la desigualdad social y cultural, ni tampoco “cuestiona las reglas del juego”, es perfectamente compatible con la lógica del modelo neo-liberal existente.
         • Tercera perspectiva: interculturalidad crítica. Cuestiona la lógica irracional del capitalismo y apunta hacia la construcción de “sociedades diferentes"
           • Es un llamamiento de la gente que ha sufrido un sometimiento y subalternización, de sus aliados, y de los sectores que luchan por la refundación social y descolonización.
       • La matriz de la colonialidad.
         • Colonialidad
           • Es la forma en que unos se miran superiores sobre otros y eso genera múltiples aristas de discriminación racial
             • La colonialidad cruza prácticamente todos los aspectos de la vida, su operación puede ser más clara a partir de cuatro áreas o ejes
               • Colonialidad del poder
                 • Establecimiento de un sistema de clasificación social basada en la “raza” como criterio fundamental para la distribución, dominación y explotación de la población mundial. El blanco (europeo, masculino) en la cima, seguido por los mestizos, y finalmente los indios y negros.
               • Colonialidad del saber
                 • El posicionamiento del eurocentrismo como orden exclusivo de razón, conocimiento y pensamiento, se descarta y descalifica la existencia y viabilidad de otras racionalidades y conocimientos que no sean los de los hombres blancos europeos
               • Colonialidad del ser
                 • Se ejerce por medio de la inferiorización, subalternización y deshumanización. Hace poner en duda, el valor humano de personas que por su color y sus raíces ancestrales, quedan claramente marcados
               • Colonialidad cosmogónica de la madre naturaleza y de la vida
                 • Al explotar y controlar la naturaleza y resaltar el poder del individuo moderno sobre el resto, como también los modelos de sociedad “moderna” y “racional” con sus raíces europeo-americanas y cristianas, pretende acabar con la base de vida de los pueblos ancestrales, indígenas y de raíz africana.
         • Colonialismo
           • Relación política y económica que involucra la soberanía de un pueblo sobre otro, ligado al capitalismo mundial y el control, dominación y subordinación de la población a través de la idea de raza
       • El entendimiento de la interculturalidad crítica y su enlace con la decolonialidad
         • Construir la interculturalidad críticamente requiere interrumpir y desmontar la matriz colonial y crear otras condiciones del poder, saber, ser, estar y vivir diferentes del capitalismo y su razón única
           • La decolonialidad no tendrá mayor impacto sin el proyecto de interculturalizar.