La conciencia (juicio moral)

Noción de conciencia
1. En el etimológico, proviene de "cum scientia", significa “alguna clase de conocimiento”.
2. En el sentido análogo, existe la consciencia psicológica (darse cuenta del yo y los actos propios), y la conciencia moral (conocer nuestros deberes y juicios con la bondad o maldad. Es “conciencia-juez”
3. En sentido real, es un acto de la razón práctica, que juzga acerca de la moralidad de los actos a partir de principios.
  1. Los razonamientos se constituyes por: 1) Premisa mayor (principio universal practico), 2)Premisa menor (acción concreta) y 3) Conclusión (valoración moral).
Divisiones de la conciencia
1. Como transparencia y dominio de la persona
  1. Estructura: posibilidad de valorar sus propias acciones desde la moral.
  2. Función: juicio sobre la moralidad de una acción.
    1. Proceso discursivo: aplicación de un principio general a un caso particular; Proceso directo: intuición, naturalidad.
2. Por la acción que se refiere
  1. Antecedente: juzga una acción pasada, la aprueba o la condena.
  2. Consiguiente: juzga una acción futura, la conciencia manda.
3. En comparación con la norma
  1. Verdadera (recta): juzga un acto según los primeros principios morales.
  2. Errónea: aplica principios falsos por ignorancia.
4. Por la razón del asentimiento
  1. Cierta / Probable / Dudosa.
Desarrollo (por niveles)
1. Pre convencional
  1. Juzga que es bueno y malo según sus intereses.
2. Convencional
  1. Considera justo lo que concuerda con leyes de su sociedad.
3. Post convencional
  1. Distingue normas sociales y principios morales universales.
Obligatoriedad de la conciencia
1. En particular
  1. Necesita de conciencia cierta y verdadera, el humano esta obligado a seguir su conciencia cuando es verdadera y/o cuando es inversiblemente errónea.
    1. Hay cosas a las que se esta obligado saber, si actúas con ignorancia a estas, seras culpable de tus actos; el Probabilismo es que antes de actuar debes asegurar salir de la duda, o actuar en principios reflejo.
      1. La conciencia no tiene autoridad propia, obliga en virtud de la ley moral (postura aristótelico-tomista) -Postura de origen moderada.
Educación de la conciencia
1. Surge al identificar la autoridad de los padres, lo rechazo a lo ajeno, idealización del yo. En un principio se usa la conciencia ajena (de los padres).
  1. Identifican que es el bien y que es el mal, a ser sincero contigo mismo, aplicar el conocimiento general en lo particular, aprender a actuar con el silogismo del incontinente (Aristóteles).
Teorías reductivistas
1. Hacen de la conciencia la única regla de la moralidad, reduciéndola a algo subjetivo y variable.
  1. Intuicionismo: (Sartre), actúa por instinto, pues no hay principios universales válidos; Relativismo: (Sociologismo, Marxismo) niegan el fondo común, solo les interesa lo que proviene del medio social; Nihilismo: (Nietzche), niega el valor de la conciencia, y se basa en el materialismo y el fariseísmo; Ética de la situación: actuar según la circunstancia que se presente, niega los principios universales.
Dimensiones
1. Elementos racionales (juzgar sobre los hechos, regida por los objetos); Sentimientos (Kant, nos influye el sentimiento y disposiciones corporales, pues en esto se apoya la conciencia); Elementos exteriores (ambiente social).
Lo objetivo y subjetivo
1. Su norma primera es "el bien humano integral", los elementos subjetivos deben adaptarse a esta norma, de lo contrario sería erróneo.
Aspectos humanos
1. Con un fondo biológico común a todo ser humano.
  1. Responde un fondo formado por los primeros principios morales.
2. Aspecto individual
  1. Características peculiares de cada ser humano.
3. Aspecto social
  1. Principios que forman parte de su conciencia gracias a su entorno social.

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