Definiciones y escuelas de pensamiento sobre la sociedad civil y la esfera pública
La opinión pública surge de una sociedad civil que habla en la esfera pública
Por tanto, la sociedad civil es el sustrato de una opinión pública crítica
Sociedad Civil
Caracterizada por
Promocionan el debate público: combaten el secretismo
Persiguen objetivos colectivos para sus miembros y toda la sociedad
Son autónomas respecto al mercado y al Estado
Son plurales: participación abierta y voluntaria
Son parciales: no quieren representar todos los intereses de sus miembros
Sociedad Civil y espera pública
Se diferencia de la sociedad en general porque reúne a individuos que participan en la esfera pública
La sociedad civil despliega corrientes de opinión y actividades en un espacio donde la ciudadanía expresa sus intereses
Escenario: esfera pública
Espacio -de discurso, instiitucional o
geográfico- donde la gente ejerce de
ciudadano accediendo -de forma
metafórica- al diálogo sobre las
cuestiones que afectan a la comunidad,a
la política en su sentido más amplio
Actores: sociedad civil
Los actores, es decir, la
sociedad civil, actúa en
pos de transmitir en la
esfera pública de los
gobernados (Público) a
los Gobernadores
Tipos de organizaciones en la Sociedad Civil
Económicas
Asoc. de empresarios, sindicatos
Culturales
Grupos religiosos, étnicos o comunitarios
Informativas y educativas
Medios, colegios o universidades
Grupos de Interés
Colegios profesionales, asoc. de pensionistas, de gays, lesbianas
Organizaciones para el desarrollo
Fundaciones, ONG's
Movimientos sociales
Feminismo, Ecologismo, Pacifismo
Grupos que velan por los derechos humanos
Contra la tortura, la corrupción
Sociedad Civil NO Sociedad Cívica
El civismo
depende del
cumplimientos
de ppios de
una sociedad
Lealtad con los valores constitucionales básicos
Transparencia
Responsabilidad
Participación
Deliberación
Representatividad
Rotación de líderes
Características
NO se construye a través de las actividades individuales
(divertirse, rezar) o familiares de la sociedad privada
NO se crea con la búsqueda del beneficio que mueve a la
sociedad económica de las empresas
NO comprende a las organizaciones de la sociedad política
(partidos políticos...)
Potencialidades
MÁS pluralidad
interna/externa
de las
organizaciones
= MÁS ''mercado
de las ideas''
MÁS ideas que circulan
por la esfera pública =
MÁS dinámica la O.P.
(entendida como voz
dominante de la sociedad
civil)
Público: sociedad en general
Teorías de la evolución de a esfera
pública
J. HABERMAS
AUGE de la Esfera pública
La esfera pública ideal se sitúa a comienzos del capitalismo y de la Ilustración
(finales del XVII)
La indep. económica (basada en la prop. privada) generó una OP crítica alimentada
por el correo, las novelas, las discursiones en cafés y sobre todo una prensa indep.
La prensa independiente creó un público que exigiría derechos políticos
La sociedad civil Ilustrada había creado una zona de debate neutral. La info
estaba a disposición de todos y libre de censura
La razón de la OP suplantaba la razón del Estado dictada por un monarca
absolutista
DECLIVE de la Esfera Pública
La degeneración comienza en la mitad del XIX y se colapsa con la expansión del
Estado y los intereses económicos
Se inicia la política de las RRPP basada en simulaciones
Los MDC se convirtieron en negocios capitalistas buscando el lucro, garantizando a
los líderes un trato favorable, a cambio de exclusivas
La información se vuelve mercancía sensacionalista o manipuladora
Las democracias modernas han ido confiriendo poder a la OP a medida que la
''domesticaban''
CRÍTICAS
¿Utopía trágica?
La participación
de toda
ciudadanía en la
opinión pública
es una utopía
(espiral del
silencio, mentira
prudente)
La
esfera
pública
ideal
nunca
existió,
dado que
Habermas olvida
que en el XVIII
también existía un
discurso popular
sensacionalista, no
ilustrado y
difamatorio
Los burgueses
que nutrían la
esfera pública
culpaban al
monarca y al
pueblo
Las
condiciones que
conformaron la
esfera pública
no se
corresponden
con las actuales