CONSTRUCCIÓN DE ESCENARIOS DE DIÁLOGO

IMPULSA LA AUTONOMÍA DE LAS DECISIONES, LAS IDEAS, ANHELOS, VALORES, INQUIETUDES O PROPUESTAS DE LA COMUNIDAD LAS CUALES DEBEN TENER UNA EXPRESIÓN VÁLIDA DESDE LOS PUNTOS DE VISTA DE CADA UNO DE SUS INTEGRANTES.
1. LA CONCERTACIÓN ES QUE PRODUCE UN EFECTO SINÉRGICO, ES DECIR, TRASCIENDE LA MERA SUMA DE LOS APORTES AISLADOS.
  1. ENTENDIDA ESTA COMO EL ENTENDIMIENTO Y LA ASOCIACIÓN ENTRE ACTORES SOCIALES, QUE COMPLEMENTAN SUS DIVERSOS ROLES, ESFUERZOS, CAPACIDADES E INTERESES PARA ALCANZAR OBJETIVOS COMUNES.
    1. CUATRO (4) NIVELES
      1. PRIMER NIVEL
        SE INICIA CON ACCIONES ESPECÍFICAS, DEMANDAS COORDINADAS EN LA MISMA COMUNIDAD PARA ENFRENTAR Y RESOLVER PROBLEMAS CONCRETOS Y ESPECÍFICOS. UN EJEMPLO, ES LA COORDINACIÓN PARA LA PRESTACIÓN DE SERVICIOS SOCIALES Y SERVICIOS CONEXOS, PARA EL DESARROLLO DE LA MUJER.
      2. SEGUNDO NIVEL
        AQUÍ, LOS ACTORES SOCIALES INTERACTÚAN EN EL MISMO ESCENARIO PARA EL LOGRO DE BENEFICIOS MUTUOS. EN ESTE NIVEL SE ESTABLECEN ACUERDOS ENTRE LA COMUNIDAD Y LOS GOBIERNOS LOCALES, MUNICIPIOS Y COMUNIDADES VECINAS, ENTRE OTROS.
      3. TERCER NIVEL
        ES DONDE SE IMPULSAN LOS GRANDES CONSENSOS EN EL ÁMBITO NACIONAL, INCORPORANDO INSTITUCIONES NACIONALES, REGIONALES COMO SON EL GOBIERNO CENTRAL Y LA SOCIEDAD CIVIL. EL PROPÓSITO EN ESTE NIVEL SON LOS CAMBIOS Y REFORMAS DEL ESTADO QUE FACILITEN EL CLIMA PROPICIO PARA UNA VERDADERA GESTIÓN PARTICIPATIVA DE LAS COMUNIDADES.
      4. CUARTO NIVEL
        AQUÍ LA COMUNIDAD TOMA CONCIENCIA DE LO QUE CONSIGUIÓ EN LOS NIVELES ANTERIORES, PARA ELLO TIENEN QUE ESTABLECER MECANISMOS DE OPERACIÓN Y MANTENIMIENTO DE LA INFRAESTRUCTURA, SERVICIOS ADQUIRIDOS Y QUE SON MECANISMOS DE MEJORAMIENTO DE LA CALIDAD DE VIDA Y TRANSFORMACIÓN SOCIAL.
PRINCIPIOS DE LA JUSTICIA RESTAURATIVA
1. LA PARTICIPACION DE LOS IMPLICADOS ES VOLUNTARIA
2. SE REQUIERE DE LA PARTICIPACION DE UN FACILITADOR
3. EL PROCESO SE CENTRA EN SUBSANAR LO QUE SE HAYA DESTRUIDO
  1. ERNESTO ANDRES JIMENEZ CAMPUZANO ESTUDIANTE GERENCIA SOCIAL
4. BUSCA UN SENTIDO DE RESPONSABILIDAD DE LOS HECHOS
5. SE PROPENDE POR REAGRUPAR LO QUE ESTÁ DIVIDIDO
6. EL ACUERDO FINAL INTENTA FORTALECER A LA COMUNIDAD Y EVITAR CONFLICTOS FUTUROS
CIRCULOS DE SANACIÓN O DE PAZ Y EL TUTU
1. SEGÚN BAZEMORE & UMBREIT (2001)
  1. CONSIDERADO COMO UN ESCENARIO CREADO CON EL FIN DE DIALOGAR Y RESTAURAR LOS DAÑOS CAUSADOS, ENTRE LAS PERSONAS AFECTADAS Y QUIENES OCASIONARON LOS PERJUICIOS CON EL FIN DE QUE MANIFIESTEN Y EXPRESEN SUS SENTIMIENTOS, EMOCIONES Y NECESIDADES.
    1. ESTA PRÁCTICA SE VA DESARROLLANDO EN UN CÍRCULO Y A MEDIDA QUE LAS PERSONAS VAN INTERVINIENDO SE VA ROTANDO UN OBJETO O SÍMBOLO DE IMPORTANCIA PARA LA COMUNIDAD, AL CUAL SE HA DENOMINADO TUTU QUE SIGNIFICA “TU TURNO”, EL CUAL SERÁ SOSTENIDA POR LA PERSONA QUE SE ENCUENTRA CON EL USO DE LA PALABRA.
2. DIFERENTES DENOMINACIONES
  1. “CÍRCULOS DE DIÁLOGO”, “CÍRCULOS DE CONVERSACIÓN”, “CÍRCULOS CURATIVOS”, “CÍRCULOS DE SENTENCIA” Y “CÍRCULOS DE PAZ”.
    1. SU ENFOQUE SE ENCUENTRA CENTRADO EN EL FORTALECIMIENTO Y REIVINDICACIÓN DE LOS VALORES
      1. RESPETO
      2. HONESTIDAD
      3. SABER ESCUCHAR
      4. COMPARTIR
        FORTALECEN LOS LAZOS CON LA COMUNIDAD
3. TRES (3) ETAPAS
  1. LA PARTICIPACIÓN ES VOLUNTARIA. NI EL OFENDIDO, NI EL OFENSOR ESTÁN OBLIGADOS A ENTRAR AL CIRCULO
    1. CONCLUSIÓN DE LAS ETAPAS
      1. SOLICITUD O PERMISO PARA ENTRAR AL CÍRCULO
      2. RUTA DE OPERACIÓN DEL CÍRCULO, EL PASO A PASO
      3. PREPARACIÓN E INFORMACIÓN DEL PROCESO
  2. CADA CIRCULO CUENTA CON UN LÍDER QUE ADMINISTRA EL "TUTU", ES DECIR EL OBJETO QUE PERMITE DESIGNAR A QUIEN HABLA.
  3. EL GRUPO DEBATE DIFERENTES TEMAS: LOS SENTIMIENTOS FRENTE A LO SUCEDIDO, LAS ESTRATEGIAS DE MANEJO

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