DIFERENCIA DE LOS TEMAS FILOSOFICOS

CONCIENCIA MORAL
1. es un juicio de la razón, que en el momento oportuno, impulsa al hombre a hacer el bien y a evitar el mal
2. Gracias a ella, la persona humana percibe la cualidad moral de un acto a realizar o ya realizado, permitiéndole asumir la responsabilidad del mismo
3. el hombre prudente puede sentir la voz de Dios que le habla
DEBER
1. Nos referimos con él a los mandatos y obligaciones mediante los cuales modificamos nuestra conducta y, en general, al conjunto de exigencias que conforman nuestra praxis COTIDIANA
2. Esta ha sido y es, precisamente, una de las tareas básicas de la filosofía moral o ética: dar razones del porqué de esta peculiar forma de obligación y, de esta forma, hacerse cargo de los fundamentos de la actuación moral.
  1. Al igual que en Aristóteles, la ética estoica se preocupa por el bien, por el modo de vida adecuado para el hombre, por la felicidad.
3. Por eso el objetivo básico de la filosofía es el conocimiento de la razón, de la ley que la naturaleza ha depositado en los hombres, al igual que lo ha hecho en el resto de los seres
FELICIDAD
1. «Todos los hombres aspiran a la felicidad». Esta frase que encontramos en la ética de Aristóteles
  1. El propio Aristóteles señaló que un día feliz no hace que podamos llamar «feliz» a un hombre.
2. Etimológicamente significa ser favorecido participar en un buen camino
JUSTICIA
1. Un término polémico y polisémico
2. expresión básica de protesta ante una experiencia de maltrato por parte de otros seres humanos.
3. en sentido ético
  1. una cualidad moral que puede ser referida a distintos sujetos
4. sentido jurídico
  1. concordancia de una ley o de un acto concretos con el sistema legal al que pertenece
5. en sentido institucional
  1. conjunto de instituciones encargadas expresamente de administrar justicia conforme al sistema jurídico).
RAZON PRACTICA
1. es, pues, ante todo una capacidad propia de los sujetos morales, es decir, de aquellos que han de desarrollar una existencia moral.
2. reconocer que los hombres contamos con mejores y peores razones para actuar todavía no es suficiente para decidir si algunas de ellas pueden calificarse como morales.
VIRTUD
1. La investigación que Aristóteles realiza en la Etica acerca de la noción de virtud tiene un carácter analítico que nos puede ayudar en nuestra investigación.
2. son aquello que nos sucede y nos acontece en términos de nuestras sensaciones o sentimientos, ni tampoco por lo que podemos o no podemos hacer
3. refiere a un modo de ser practicado y elegido que comporta una sensibilidad moral ante determinado reino de acciones.
LIBERTAD
1. los filósofos que alardeaban de penetrar el concepto de libertad les advertía Kant que, si lo hubieran examinado con rigor, habrían tenido que reconocer su completa incomprensibilidad.
2. Heidegger decía que es como explicar la fuente por unas gotas que han salido de ella.
3. la libertad resiste por principio a la comprensión.
LA PERSONA
1. la persona tan vinculada a lo teológico se encuentra otra no en menor medida construida al filo de la teología,
2. Kant entiende, pues, a la persona como «libertad de un ser racional bajo leyes morales»
  1. significa que fueran arbitrarias, pues entonces carecerían de racionalidad, en la medida en que racionalidad y universalidad se implican recíprocamente.

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