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Desarrollo Histórico de la DSI
- Mensaje de Jesús
- Aparición del
Evangelio
- Tradición y Magisterio
de la Iglesia hasta el S.
XVII
- Racionalismo S.XVIII y XIX
- Período
Leoniano: desde
Leon XIII hasta
Benedicto XV
- Período Piano
Pío XI y Pío XII
- Período Conciliar y Post-Conciliar
Juan XXIII hasta Franccisco I
- Juan XXIII (1958-1963),
- Guió con gran sabiduría y humanidad los destinos de la Iglesia durante los tiempos de
la Guerra Fría. Mundialmente conocido por la obra Mater et Magistra de 1961 y la
Encíclica Pacem in Terris de 1963. Evidenciando la preocupación del Papado por temas
como el bien común, la solidaridad, el proceso de socialización, la paz, la dignidad de
la persona humana, la convivencia internacional, la pobreza y la democracia.
- El Concilio Vaticano II y la “Gaudium et Spes”. A partir del
advenimiento del Concilio Vaticano II, realizado desde enero
de 1959, la Iglesia dio lugar a pronunciamientos eclesiales
presididos por sesiones. La primera data del año 1962 y la
última de 1965. Fueron protagonistas del mismo Juan XXIII,
quién lo convocó, falleciendo posteriormente el 3 de junio de
1963, y Pablo VI con quién concluirá.
- El Concilio Vaticano II y la “Gaudium et Spes”. A partir del
advenimiento del Concilio Vaticano II, realizado desde enero
de 1959, la Iglesia dio lugar a pronunciamientos eclesiales
presididos por sesiones. La primera data del año 1962 y la
última de 1965. Fueron protagonistas del mismo Juan XXIII,
quién lo convocó, falleciendo posteriormente el 3 de junio de
1963, y Pablo VI con quién concluirá.
- Pablo VI (1963-1978).
- Recordado por sus encíclicas post-conciliares Populorum Progressio de 1967,
Octogesima Adveniens de 1971 y la exhortación apostólica Evangelii Nuntiandi de 1975.
Las bases doctrinales en materia social dentro de estos documentos son la defensa del
desarrollo humano integral, la construcción de la llamada civilización de la igualdad o
del amor, la promociónhumana, la evangelización y el problema de las ideologías.
- Juan Pablo II, (1978-2005).
- Todos los documentos del Papa polaco tuvieron un hondo contenido social, tanto los de carácter teológico como
los de índole pastoral, así la cuestión social puede encontrarse como centro de la reflexión en las encíclicas
Redemptor Hominis de 1979 y Dives in Misericordia de 1980, así mismo en las exhortaciones apostólicas Familiares
Consortio de 1981 y Christifideles Laici de 1988. El mismo Juan Pablo II refirió que en materia de sociedad y cultura
fueron las encíclicas Laborem Exercens de 1981, Sollicitudo Rei Socialis de 1987 y Centesimus Annus de 1991 las
que de forma directa y con mayor profundidad abordaron las discusiones sobre el hombre y sus sociedades.
- Benedicto XVI
- Francisco I
- Los temas y la perspectiva DSI están presentes en el Documento programático del Papa Francisco, la
Exhortación Evangelii Gaudium; Laudato si' (2015) y Fratelli tutti (2020)
- Los temas y la perspectiva DSI están presentes en el Documento programático del Papa Francisco, la
Exhortación Evangelii Gaudium; Laudato si' (2015) y Fratelli tutti (2020)
- Deus Caritas Est (2005) Caritas in Veritate (2009)
- Francisco I
- Todos los documentos del Papa polaco tuvieron un hondo contenido social, tanto los de carácter teológico como
los de índole pastoral, así la cuestión social puede encontrarse como centro de la reflexión en las encíclicas
Redemptor Hominis de 1979 y Dives in Misericordia de 1980, así mismo en las exhortaciones apostólicas Familiares
Consortio de 1981 y Christifideles Laici de 1988. El mismo Juan Pablo II refirió que en materia de sociedad y cultura
fueron las encíclicas Laborem Exercens de 1981, Sollicitudo Rei Socialis de 1987 y Centesimus Annus de 1991 las
que de forma directa y con mayor profundidad abordaron las discusiones sobre el hombre y sus sociedades.
- Recordado por sus encíclicas post-conciliares Populorum Progressio de 1967,
Octogesima Adveniens de 1971 y la exhortación apostólica Evangelii Nuntiandi de 1975.
Las bases doctrinales en materia social dentro de estos documentos son la defensa del
desarrollo humano integral, la construcción de la llamada civilización de la igualdad o
del amor, la promociónhumana, la evangelización y el problema de las ideologías.
- Guió con gran sabiduría y humanidad los destinos de la Iglesia durante los tiempos de
la Guerra Fría. Mundialmente conocido por la obra Mater et Magistra de 1961 y la
Encíclica Pacem in Terris de 1963. Evidenciando la preocupación del Papado por temas
como el bien común, la solidaridad, el proceso de socialización, la paz, la dignidad de
la persona humana, la convivencia internacional, la pobreza y la democracia.
- Juan XXIII (1958-1963),
- Pío XI (1922-1939)
- Pío XII (1939-1958).
- la Iglesia de Roma retomó sus pronunciamientos doctrinales, tocó todos los temas de interés para la
institución y la devastada humanidad. Las posturas más conocidas de Pío XII fueron la defensa de los
DDHH, el ideal democrático y la compleja situación del acceso de los más pobres a la propiedad.
- la Iglesia de Roma retomó sus pronunciamientos doctrinales, tocó todos los temas de interés para la
institución y la devastada humanidad. Las posturas más conocidas de Pío XII fueron la defensa de los
DDHH, el ideal democrático y la compleja situación del acceso de los más pobres a la propiedad.
- Encíclica Quadragesimo Anno (1931) Expone los principios de
subsidiaridad de la autoridad, la participación de los gobernados, el
concepto orgánico de vida social y el de justicia social
- Pío XII (1939-1958).
- Período Conciliar y Post-Conciliar
Juan XXIII hasta Franccisco I
- León XIII (1878 1903)
- Enunció los principios elementales de la Doctrina Social Católica del mundo contemporáneo, en 1880, en su
Arcanum, tocó el tema de la familia y el matrimonio como bases de la sociedad. En 1885, la Inmortale Dei
expuso la idea católica de comunidad política y de autoridad. En 1888, las encíclicas Libertas y Sapientiae
Christianae los temas de la libertad, los derechos del hombre y tipificaron el modelo de ciudadano cristiano.
Para fines del siglo XIX promulgó la Rerum Novarum (1891) tiene como principios el valor del trabajo
humano, la intervención de la Iglesia en materia económica y política, la defensa del derecho de asociación
de los trabajadores y la crítica al sistema capitalista por ser inhumano, y al socialista por ser insuficiente.
- Enunció los principios elementales de la Doctrina Social Católica del mundo contemporáneo, en 1880, en su
Arcanum, tocó el tema de la familia y el matrimonio como bases de la sociedad. En 1885, la Inmortale Dei
expuso la idea católica de comunidad política y de autoridad. En 1888, las encíclicas Libertas y Sapientiae
Christianae los temas de la libertad, los derechos del hombre y tipificaron el modelo de ciudadano cristiano.
Para fines del siglo XIX promulgó la Rerum Novarum (1891) tiene como principios el valor del trabajo
humano, la intervención de la Iglesia en materia económica y política, la defensa del derecho de asociación
de los trabajadores y la crítica al sistema capitalista por ser inhumano, y al socialista por ser insuficiente.
- Período Piano
Pío XI y Pío XII
- Período
Leoniano: desde
Leon XIII hasta
Benedicto XV
- Racionalismo S.XVIII y XIX
- Tradición y Magisterio
de la Iglesia hasta el S.
XVII
- Aparición del
Evangelio
- "Evolución Histórica de la Doctrina Social de la Iglesia
Católica" Monografía de Grado para optar al título de
Lic. Historia. Gavidia Tachau, Yenny. Mérida, Venezuela.
2005.
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