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over 8 years ago
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GLOSARIO DE FILOSOFÍA
- Mito: historia tradicional en un
pueblo que narra, entre otros, el
origen del mundo, la humanidad o el
orden social.
- Logos: término griego que expresa el "verbo"
de la segunda persona de la Trinidad cristiana.
- Orfismo: es un movimiento de
reforma religiosa que se inicia
en el seno de la religión de
Dionisios.
- Oráculo: mensaje o
respuesta divina a una
consulta, por lo general
prediciendo el futuro.
- Moira: destino, una
declaración profética del
oráculo.
- Aréte: término griego
con el que se designaba
la excelencia de alguien
o de algo y que, desde
Platón y los Sofistas y
después Aristóteles, fue
utilizado como
significado de virtud.
- Physis: Significa naturaleza.
Cuando el término se
transcribe a física, se refiere
al saber que tiene por objeto
de estudio la naturaleza.
- Alétheia: vocablo de origen griego
que se traduce como “verdad·. Se
considera como un
“de-velamiento del ser”, esto
quiere decir quitar los velos que
oscurecen el apreciar y conocer
los seres y las cosas tal como son.
- Sophos: sabiduría
- Philosopho: el que
gusta de un arte o
ciencia
- Dualismo ontológico: Platón dice que la Realidad
consta de dos regiones distintas: la primera: donde
las cosas son: espacio-temporales, mutables y
abocadas a la muerte (sensible) y la segunda: las
cosas no son espaciales ni temporales, son eternas
e inmutables (mundo inteligible/ideas).
- Dualismo antropológico:
Según Platón, el hombre
consta de dos principios
distintos: el cuerpo (cárcel del
alma) y el alma. El alma se
divide en cuatro: primero, el
alma racional que es inmortal;
segundo, el alma irascible que
es mortal y por último, el alma
concupiscible que es mortal y
se relaciona con el placer.
- Concepciones tradicionales de la virtud: En Platón, la virtud era la perfección del alma. Para Aristóteles
es una “excelencia añadida a algo como perfección”. Para Sócrates es un fin en sí mismo, y un medio
para la perfección.
- Intelectualismo moral: Teoría moral
para la que la conducta moral sólo es
posible si descansa en el conocimiento
del bien y de la justicia.
- Areté/paideia: *Areté: Término griego para
“virtud”. Hábito selectivo que consiste en un
término medio relativo a nosotros, determinado
por la razón y por aquella que decidirá el hombre
prudente. *Paideia: Aquel que adjunta diversos
aspectos de la alta formación como justificación
última de la existencia de la comunidad y de la
individualidad. Es un método de estudio similar al
areté.
- Ironía/mayéutica: *Ironía: Término derivado del griego que significa
“burla disminuida”. Se trata de dar a entender lo contrario de lo que se
dice a través de una cierta entonación o lenguaje corporal. *Mayéutica:
Método socrático de enseñanza basado en el diálogo entre maestro y
discípulo con la intención de llegar al conocimiento de la esencia o
rasgos universales de las cosas.
- Retórica/erística:* Retórica:
Disciplina que estudia y
sistematiza el lenguaje utilizado en
los diferentes campos de
conocimiento. *Erística: El arte del
conflicto y del debate, según
Aristóteles.
- Physis/nomos: Physis: Término griego. *Naturaleza. Principio
intrínseco de movimiento y reposo de los seres naturales.
*Nomos: Término griego. Se puede traducir por Ley, y más en
particular la ley de la ciudad.
- Concepción dialéctica de la
realidad Entender que
todos somos sujetos
históricos, es decir - unidos
todos - por un pasado,
presente y futuro. “No
concebirse el uno sin el
otro”.
- Concepción materialista y mecanicista de la
realidad: Corriente filosófica que surge como
contrapartida del idealismo para responder a
aquella cuestión fundamental de la filosofía sobre
qué es primero, el pensamiento o lo material.
- Dualismo epistemológico El alma existe en el mundo de la
ideas y cae al mundo sensible. Así, olvida lo que sabe. El
conocimiento es recordar (el bien). De esa manera, el alma
regresa al mundo de las ideas.
- Referencias: http://www.e-torredebabel.com/DiccionarioFilosofia/Diccionario-Filosofico.htm,
http://www.e-torredebabel.com/DiccionarioFilosofia/Diccionario-Filosofico.htm
- Concepción matemática de la realidad: Descartes inicia el
racionalismo, su método consiste en un sistema que
estructure proposiciones evidentes e indudables
basándose en la razón. Destruye el conocimiento anterior
y se encuentra con que pensar es indispensable para
existir. (Pienso, luego existo). De esta manera, “yo” o el
pensamiento, son una realidad no física. Dios es una
realidad exterior al “yo”. Por último, la realidad física
existe por Dios. Para Descartes, la única manera de
conocer con precisión científica la realidad física es gracias
a sus cualidades matematizables: la figura y el
movimiento. Se deben conocer las causas del movimiento
y los aspectos cuantitativos.
- Concepción idealista de la
realidad: El idealismo
explica que la realidad es
una consecuencia de la
actividad del sujeto. El
conocimiento del sujeto
influye su manera en la
realidad conocida.
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