La Filosofía de la Educación

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Por:Alex Granda
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La Filosofía de la Educación
  1. Qué es “Filosofía”: como “saber” o perspectiva filosófica?
    1. La filosofía no es una de las varias ciencias, sino que es la ciencia más completa porque busca las causas de la realidad, mientras que las ciencias especiales buscan las causas próximas de los objetos parciales de la realidad.
      1. Debido a que los seres humanos buscamos la manera de saber y tenemos la capacidad de hacerlo. Pero dependiendo de las herramientas, el método y las capacidades que tengamos y utilicemos, llegaremos a distintos tipos de conocimiento. Las personas no se conforman con percibir las cosas y distinguirlas, sino que quieren conocer sus causas y así del mismo modo comprender como funcionan.
      2. La filosofía de la educación como “aproximación filosófica al conocimiento de la educación
        1. La filosofía surgió de la necesidad del ser humano de dar cuenta de la desconcertante incertidumbre, se puede afirmar que son educables todas las facultades humanas capaces de adquirir conocimientos y habilidades para alcanzar.
          1. Por:Alex Granda
          2. El área del saber se ocupa de la investigación sobre la educación como una práctica singular el estudio de la educación alcanzando niveles de especialización cada vez más complejos, asumiendo la metodología propia de las ciencias experimentales, con las que ha ido estableciendo vinculaciones cada vez más estrechas
          3. Presupuestos antropológicos de la educación
            1. La cultura constituye, una continuación del mundo físico hecha desde la libertad, y que es asumida por el hombre a modo de segunda naturaleza, y queda incorporada al sujeto en la forma de hábitos, destrezas, habilidades, etc
              1. Para ser educado, el hombre ha de poseer una notable ductilidad para recibir las influencias educativas que, tanto el entorno como otros seres humanos, le proporcionan; pero debe ser también capaz de desarrollar nuevas estructuras personales a partir de las influencias recibidas.
              2. Aprendiendo a ser humanos. Una antropología de la educación
                1. Ninguna educación es neutra, incluyendo la transmisión o promoción de creencias morales, religiosas o culturales, sino que la formación de la persona debe partir del respeto, la tolerancia, el diálogo y el deseo de comprensión para promover la formación de personas
                  1. - La educación debe tener en cuenta los modelos específicos de la vida social humana, las necesidades de la educación pública y las tareas que deben realizarse para alcanzar la verdadera democracia y la buena vida pública.
                  2. ¿Quién es el educando hoy?
                    1. - Los educadores tienen las respuestas, y por eso, sus ideas sobre cómo enseñar hoy ya no son válidas, y nadie sabe cómo se resolverán los problemas que ya nos afectan hoy.
                      1. Los docentes de hoy tienen que inventar nuevas fórmulas didácticas para que los alumnos aprendan, para las cuales no existen respuestas claras. Los estudiantes están motivados para ayudar a sus comunidades a ser más eficientes.
                      2. Educación y cultura democrática
                        1. - Las democracias deben garantizar el respeto de los derechos humanos tanto civiles y políticos como económicos, sociales y culturales
                          1. Las escuelas deben promover su práctica y desarrollo en la labor educativa, que incluye la práctica y desarrollo de la libertad, la igualdad, el respeto positivo, el diálogo, la justicia y la solidaridad.
                          2. La humanización de la sociedad postmoderna
                            1. La característica efectiva de la sociedad moderna es un conjunto de dinámicas que no son controlables ni controlables y siguen su propia lógica.
                              1. Las ideologías son propias de los modernos sistemas de pensamiento que han cobrado fuerza en el último siglo, porque todos sus problemas se basan en el paradigma de una visión completa y cerrada de la realidad, no pueden comprender ningún punto de vista fuera de sus fronteras.
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