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Mind Map by Albert Lopez, updated more than 1 year ago
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Created by Albert Lopez
about 8 years ago
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Los colegios en la época de la colonia y
la educación invisible.
- En este texto hablaremos un poco sobre cómo era la
educación en la época de la colonia, además
mencionaremos la educación de la época actual
y el aprendizaje invisible cómo un puente para mejorarla
y acercarla a la tecnología.
- En este texto hablaremos un poco sobre cómo era la
educación en la época de la colonia, además
mencionaremos la educación de la época actual
y el aprendizaje invisible cómo un puente para mejorarla
y acercarla a la tecnología.
- 2.La formación de esa época era dirigida estrictamente para los blancos jóvenes con riquezas materiales,
ellos recibían todas sus clases en latín y simplemente recibían literatura, teología y filosofía, y los que
tenían mejor comodidad económica contrataban para sus hijos tutores privados. La pedagogía que se
utilizaba, siempre enfocada en la memorización, y en la no refutación de lo que hablaba el maestro, cada
que un estudiante no se aprendía al pie de la letra las lecciones, eran castigados de una manera grotesca.
- 3.José Celestino Mutis y el arzobispo Caballero y Góngora quisieron instaurar una reforma educativa a
finales del siglo XVIII, donde sólo se incluían más materias, y dentro de ellas tratar las teorías de Copérnico
y Newton que los demás calificaron como falsas, entonces cayó mal entre todos, eran tan cerrados al
cambio, defendían las doctrinas de Santo Tomas de Aquino y la idea geocentrista equívoca de Claudio
Ptolomeo
- 4.Por otro lado, damos un salto a la educación actual. Según Cristóbal Cobo, el conocimiento, la innovación y la investigación son
papeles importantes en la época actual, en el perfil profesional que demanda el mundo del trabajo, pero ese perfil y el que se
está formando en los actuales sistemas de educación.
- 5.Los sistemas de educación formal priorizan la estandarización, la uniformidad y la parametrización,
para éstos entre más ordenados mejor. Jeremy Rifkin plantea que los S.E se parecen a micro sistemas
industriales, todos organizados, alejados del funcionamiento real del conocimiento, fáciles de aplicar.
También Cobo cita una frase de Albert Einstein muy interesante: “es un milagro que la curiosidad
sobreviva a los sistemas educativos formales”, podríamos decir con respecto a las palabras del
alemán, que la educación actual cierra la mente, apaga las ganas de ir más allá y simplemente se
adquiere lo que ya se conoce, lo mismo de siempre, y podríamos añadir que también es esquiva al
cambio, al igual que la educación de la época colonial.
- 1.La educación durante la época colonial era cerrada, excluyente, autoritaria y extremadamente
tradicional. Durante ese tiempo los negros, las mujeres, los indígenas y los blancos de pocos
recursos, tenían prohibida la entrada a las escuelas, los primeros tenían la etiqueta de haber nacido
para servir, mientras que el sexo femenino no tenía derecho a ser educado, tan sólo podían
encargarse de las labores domésticas, una sociedad totalmente machista. Algunos indios aprendían
a leer, aparte de Dios y Jesucristo.
- 6.Cristóbal habla también de que los sistemas formales no han sido capaces de resolver las
siguientes preguntas:
- 1. ¿Cómo formar a los jóvenes que nacieron con el internet?
- 2. ¿Cómo preparar la complejidad global?
- 3. ¿Cómo aprender a aprender y cómo aprender a desaprender?
- 4. ¿Cómo estimular la creatividad?
- 1. ¿Cómo formar a los jóvenes que nacieron con el internet?
- 7.Él sugiere que por medio del aprendizaje invisible, se pueden resolver, pues está basado en
principios que ya existen, Cobon dice: lo esencial es invisible a la educación formal y que la misma no
ha estado a la altura de los desafíos que plantean la sociedad del conocimiento.
- 8.Plantea 5 ejes sobre el aprendizaje invisible, el primero habla sobre las TIC, él dice que estás se hacen
invisibles, el segundo menciona que las competencias adquiridas en entornos informales son
invisibles, el tercero dice que las competencias no evidentes resultan en los entornos formales. El
cuarto eje se refiere a las competencias digitales, que resultan invisibles, y el último, el quinto, según
Cobo, hay ciertas “prácticas educativas” que deben ser invisibles, y una de esas prácticas es el uso
intensivo de la memoria.
- 2.La formación de esa época era dirigida estrictamente para los blancos jóvenes con riquezas materiales,
ellos recibían todas sus clases en latín y simplemente recibían literatura, teología y filosofía, y los que
tenían mejor comodidad económica contrataban para sus hijos tutores privados. La pedagogía que se
utilizaba, siempre enfocada en la memorización, y en la no refutación de lo que hablaba el maestro, cada
que un estudiante no se aprendía al pie de la letra las lecciones, eran castigados de una manera grotesca.
- Cómo conclusión a los dos temas, podemos decir por un lado que los colegios eran excluyentes, los
estudiantes debían ser ortodoxos a lo que enseñaban los maestros y algo muy importante,
generaban una resistencia al cambio sobre lo que se enseñaba en el colegio.
- Ahora traemos la palabra cambio al nuestra época, la educación no está teniendo una evolución casi
que ni lineal, como lo expresaba Cobo, pues no hay cambio, los sistemas formales no estimulan las
mentes abiertas, y ahora con el factor tecnología, que tiene una evolución extraordinariamente
explosiva, se convierte en el ticket para la sociedad del conocimiento, entonces ahí es donde
Cristóbal Cobo propone el aprendizaje invisible como puente entre las dos, ”la educación debe
pensar en el mañana aunque nosotros no estemos ahí”.
- Cómo conclusión a los dos temas, podemos decir por un lado que los colegios eran excluyentes, los
estudiantes debían ser ortodoxos a lo que enseñaban los maestros y algo muy importante,
generaban una resistencia al cambio sobre lo que se enseñaba en el colegio.
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