Sofistas

Sofistas

1. Causas

   • Decadência da polis e da aristocracia
     • O saber não dependia mais da origem sanguínea
   • Saturação da PHYSIS
   • Vinda de estrangeiros
     • Compensação pecuniária
       • Difução do saber
       • Crítica dos mais conservadores
         • Para os mais conservadores, o saber deveria ser repassado mediante desinteresse da alma

2. Início do período humanístico

   • buscavam de tratar de problemas práticos também. Por isso, temas importante do cotidiano passam a ser matéria de estudo
   • Ética
   • Política
   • Religião

3. Gerações

   • 1ª: Grandes filósofos
     • Protágoras
       • Nascido em Abderam, em 491 a. C e morto no fim do século. Viajou por toda a Grécia. Muito apreciado pelos políticos ( Péricles confiou-lhe a tarefa de preparar a legislação para a colônia de Turi). Sua obra principal são as Antilogias.
       • Pai do Relativismo Ocidental
         • Princípio HOMO MENSURA
           • " O homem é a medida de todas as coisas, daquelas que são porque são e daquelas que não são porque não são" Medidas  = norma todas as coias = todas as coisas 
           • Homem individual
             • Ausência de um princípio universal
               • Critério da utilidade
                 • Problema político
                   • bom = útil  mal = danoso ?????????? Protágora não versa sobre isso
             • Antilogias
               • " Em torno de cada coisa há dois raciocínios que se contrapõem " * Isso permite que qualquer discurso seja defensável. Não à toa, Protágoras afirma ser possível sustentar e levar à vitória o argumento mais fraco. 
     • Górgias
       • nasceu e Leontinos, na Sicília, por volta de 485/480 a. C. e viajou por toda a grécia. Foi muito famoso na região. Sua obra principal é Sobre a natureza ou sobre o não-ser .
       • Niilismo
         • Livro: sobre a naturea ou sobre o não-ser 1) O ser não existe, existe o nada. o ser não pode ser " nem uno, nem múltiplo; nem incirado, nem gerado "2) Se o ser existisse, ele não poderia ser pensado: Há pensados que não existem e há não-existentes que são pensados.  .: divórcio entre ser e pensamento. 3) Ainda que fosse pensável, o ser permaneceria inexpremível. A palavra só pode representar a ela própria. 
         • Fim da ALETHEIA
         • Rejeição da DOXA
         • 3ª via: Ética da Situação
           • Os deveres variam segundo as circunstâncias de cada momento.
           • vida própria da palavra
             • " quem engana está agindo melhor do que quem não engana e quem é enganado é mais sábio do que quem não é enganado"
             • Estética
             • Retórica
   • 2º Eurística
     • Arte da controvérsia
       • Deturpam a antilogia de Protágoras em função de meros jogos retóricos. 
     • Má imagem
       • Platão os caracteriza em ANTIDEMO, no qual mostra o vazio praticado pelos eurísticos
     • Crícias
       • Nasceu na segunda etade do sécul V a.C.
       • Deuses: espantalhos criados para o homem obedecer às leis
   • 3ª: político-sofistas
     • uso político das ideias sofistas

4. Pródico e a sinonímia

   • Nasceu em Céa no séc. V a.C., lecionou com sucesso em atenas. Principal obra: HORAI ( talvez as deusas da fecundidade
   • Uso da sinonímia como recurso retórico
     • Reinterpretação de Hércules na encruzilhada
       • mito sobre a virtude e o vício
       • virtude: meio mais idôneo do útil
       • Deuses: hipostasiação do vantajoso
         • " Em virtude da vantagem que daí derivava, os antigos consederaram como deuses o sol, a lua, as fontes e em geral, todas as forças que influem sobre a nossa vida, como, por exemplo, os egípcios fizeram em relação ao Nilo " * hipostasiação: ficção tomada como verdade
   • influencia sócrates

5. Corrente naturalística

   • Hípias
     • Oposição: Lei natural X Direito positivo
       • Lei natural UNE
         • Cosmopolitismo
           • Igualdade
       • Lei dos homens: separa
         • contingente e arbitrária
   • Antifonte
     • Radicaliza Hípias
       • Lei positiva: DOXA
         • Transgressão
           • Se puder se sair impune
       • Lei da natureza: verdade
         • Cosmopolitismo total
           • " Nós respeitamos e veneramos quem é de nobre origem, mas não repeitamos nem honramos quem é de nascença obscura. Nesse aspecto, nos comportamos uns em relação aos outros como bárbaros, já que, por natureza, somos todos absolutamente iguais, tanto gregos como bárbaros"

6. Rejeição do Divino e da Verdade