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ÉTICA Y AXIOLOGÍA
- Axiología
- Viene del griego, axios,
que significa merecedor,
digno, valioso, y de logos,
fundamentación,
concepto.
- Es la ciencia o teoría de los
valores, especialmente de
los morales.
- Viene del griego, axios,
que significa merecedor,
digno, valioso, y de logos,
fundamentación,
concepto.
- Origen histórico de la
axiología.
- Desarrollados a
finales del siglo
XIX y comienzos
del s. XX
- Alemania es donde surgen los
primeros trabajos
sistemáticos
- Autores que le dieron
vida: W. Windelband
(1848-1915), Ehrenfels y
de Alexius von Meinong
(1853-1920), H. Rickert,
Max Scheler y Nicolai
Hartmann,
- Desarrollados a
finales del siglo
XIX y comienzos
del s. XX
- Problemas de la
axiología
- 1. El problema de
la existencia del
valor
- ¿Existen los valores?
¿Qué tipo de existencia
tienen? ¿Cuál es su
naturaleza?
- Pueden distinguirse
dos posturas:
- Postura subjetivista
- Es la condición que supone que
algo sólo es verdadero para el
sujeto que lo concibe
- Es la condición que supone que
algo sólo es verdadero para el
sujeto que lo concibe
- Postura objetivista
- Es la tesis que defiende la existencia
de valores éticos plenamente objetivos
- Rasgos
fundamentales
- Los valores constituyen un reino
propio, subsistente por sí mismo
- Los valores se hayan en relación peculiar con
las cosas reales valiosas que llamamos bienes
- Los valores son independientes de
los bienes en los que se encarnan
- Los bienes dependen
del valor que encarnan
- Los valores son inmutables; no cambian
con el tiempo ni de una sociedad a otra
- Los valores constituyen un reino
propio, subsistente por sí mismo
- Es la tesis que defiende la existencia
de valores éticos plenamente objetivos
- Postura subjetivista
- Pueden distinguirse
dos posturas:
- ¿Existen los valores?
¿Qué tipo de existencia
tienen? ¿Cuál es su
naturaleza?
- 2. El problema de la
esencia del valor
- ¿Qué son los valores
en general?
- valor viene del
latín, valere, que
significa estar
vigoroso o sano,
ser más fuerte
- En el griego encontramos, axios,
que significa merecedor, digno,
que posee valor
- valor viene del
latín, valere, que
significa estar
vigoroso o sano,
ser más fuerte
- Origen de la noción de valor
- Se relaciona con la perspectiva
económica de Adam Smith (1723 – 1790)
- Las primeras teorías sobre el valor son
de tipo económico y surgen en el s. XVIII
- Luego paso a otros términos pero
siempre en económico como lo expresa
Rudolph Hermann: “los valores no son,
sino que valen”.
- Existe otra definición de kant, 1994, el cual
expresa: “obra de tal modo que te relaciones
con la humanidad, tanto en tu persona como
en la de cualquier otro, siempre como un fin,
y nunca sólo como un medio”
- Se relaciona con la perspectiva
económica de Adam Smith (1723 – 1790)
- La ética material de
los valores
- Es la proposición teórica elaborada por
el filósofo alemán de orientación
fenomenológica Max Scheler
- Es la proposición teórica elaborada por
el filósofo alemán de orientación
fenomenológica Max Scheler
- ¿Qué son los valores
en general?
- 3. Sobre el problema
del método
- ¿Que es
método?
- Camino que debe ser recorrido para
llegar a un punto o resultado, o
modo de hacer una cosa
- Camino que debe ser recorrido para
llegar a un punto o resultado, o
modo de hacer una cosa
- Escobar Valenzuela expone dos tipos
de metodos que son opuestos en el
tratamiento de los valores
- Método
apriorístico
- Se basa en una
intuición emocional
- Se basa en una
intuición emocional
- Método
experimental
- Propio de las ciencias
empíricas, está basado
fundamentalmente en el
supuesto de que los
enunciados de estas
ciencias deben contrastarse
con la experiencia; esto es,
han de ser verificables
- Propio de las ciencias
empíricas, está basado
fundamentalmente en el
supuesto de que los
enunciados de estas
ciencias deben contrastarse
con la experiencia; esto es,
han de ser verificables
- Método
apriorístico
- ¿Qué método debe emplearse para
dilucidar la naturaleza del valor?
- ¿Que es
método?
- 4. El problema del
conocimiento de los
valores
- ¿Cómo se conocen
los valores?
- Captación del valor
- “hechos naturales”
- Se captan por medio del
conocimiento sensible
- Se captan por medio del
conocimiento sensible
- “hechos científicos”
- Se captan por medio de simbolizaciones
que los producen como abstracciones
- Se captan por medio de simbolizaciones
que los producen como abstracciones
- “hechos
fenomenológicos”
- Contenidos directos de las
vivencias
- Contenidos directos de las
vivencias
- “hechos naturales”
- ¿Cómo se conocen
los valores?
- 5. El problema de la
clasificación de los
valores
- ¿Cuántas clases de
valores hay?
- No existe una ordenación deseable
o clasificación única de los valores;
las jerarquías valorativas son
cambiantes, fluctúan de acuerdo a
las variaciones del contexto.
- No existe una ordenación deseable
o clasificación única de los valores;
las jerarquías valorativas son
cambiantes, fluctúan de acuerdo a
las variaciones del contexto.
- Múltiples han sido las tablas de
valores propuestas, las cuales son:
- La jerarquía de valores
según Scheler (1941) incluye:
- a) Valores de lo agradable y lo
desagradable: del placer y el dolor sensible
- b) Valores vitales o biológicos: de la
nobleza y la vulgaridad
- c) Valores espirituales: (estéticos,
cognoscitivos, filosóficos) de lo bello y lo feo,
de los justo y lo injusto, de la salud y la
enfermedad, de la verdad y la falsedad, del
conocimiento puro o impuro.
- d) Valores religiosos: de lo santo y lo profano.
- d) Valores religiosos: de lo santo y lo profano.
- c) Valores espirituales: (estéticos,
cognoscitivos, filosóficos) de lo bello y lo feo,
de los justo y lo injusto, de la salud y la
enfermedad, de la verdad y la falsedad, del
conocimiento puro o impuro.
- b) Valores vitales o biológicos: de la
nobleza y la vulgaridad
- a) Valores de lo agradable y lo
desagradable: del placer y el dolor sensible
- La clasificación según
Marín Ibáñez (1976):
- a) Valores técnicos, económicos y utilitarios;
- b) Valores vitales (educación
física, educación para la salud);
- c) Valores estéticos (literarios,
musicales, pictóricos);
- d) Valores intelectuales
(humanísticos, científicos, técnicos);
- e) Valores morales (individuales y sociales);
- f)Valores trascendentales (cosmovisión,
filosofía, religión).
- f)Valores trascendentales (cosmovisión,
filosofía, religión).
- e) Valores morales (individuales y sociales);
- d) Valores intelectuales
(humanísticos, científicos, técnicos);
- c) Valores estéticos (literarios,
musicales, pictóricos);
- b) Valores vitales (educación
física, educación para la salud);
- a) Valores técnicos, económicos y utilitarios;
- Según Larroyo en Martínez
Huerta (2001, pág. 76):
- a) Valores vitales (salud,
vigor, capacidad orgánica,
euforia)
- b) Valores hedónicos y
eudemónicos (placer, felicidad,
alegría, solaz, deleite)
- c) Valores económicos (utilidad, valor
de uso, valor de cambio)
- d) Valores del conocimiento
científico (verdad, exactitud,
aproximación, probabilidad)
- e) Valores morales (bondad, veracidad,
valentía, templanza, justicia)
- f) Valores estéticos (belleza, gracia,
elegancia, ironía, majestad)
- g) Valores eróticos (voluptuosidad,
connubialidad, fraternidad,
maternidad, paternidad)
- h) Valores religiosos (santidad personal,
piedad, beatitud, bienaventuranza)
- h) Valores religiosos (santidad personal,
piedad, beatitud, bienaventuranza)
- g) Valores eróticos (voluptuosidad,
connubialidad, fraternidad,
maternidad, paternidad)
- f) Valores estéticos (belleza, gracia,
elegancia, ironía, majestad)
- e) Valores morales (bondad, veracidad,
valentía, templanza, justicia)
- d) Valores del conocimiento
científico (verdad, exactitud,
aproximación, probabilidad)
- c) Valores económicos (utilidad, valor
de uso, valor de cambio)
- b) Valores hedónicos y
eudemónicos (placer, felicidad,
alegría, solaz, deleite)
- a) Valores vitales (salud,
vigor, capacidad orgánica,
euforia)
- La jerarquía de valores
según Scheler (1941) incluye:
- ¿Cuántas clases de
valores hay?
- 6. El problema de
la valoración
- ¿En qué radica la positividad y en
qué la negatividad de un valor?
- Polaridad o bipolaridad del valor
- Escalas de representación
de la polaridad.
- La escala bipolar: dos calificativos, uno
positivo y otro negativo.
- La escala del cero absoluto: solo es
de números positivos
- La escala de múltiples valores positivos y
negativos: además de los dos polos, la posibilidad
de que existan matrices entre los dos extremos
- La escala de la normalidad central:
además de considerar los dos polos y las
matrices de valores, pone el peso
axiológico en el centro de dicha escala
- La escala de la normalidad central:
además de considerar los dos polos y las
matrices de valores, pone el peso
axiológico en el centro de dicha escala
- La escala de múltiples valores positivos y
negativos: además de los dos polos, la posibilidad
de que existan matrices entre los dos extremos
- La escala del cero absoluto: solo es
de números positivos
- La escala bipolar: dos calificativos, uno
positivo y otro negativo.
- Escalas de representación
de la polaridad.
- ¿En qué radica la positividad y en
qué la negatividad de un valor?
- 7. El problema de la jerarquía de los valores
- ¿Qué valores valen más?
- ¿Qué es una jerarquía
de valores?
- es el establecimiento
de un orden, una
graduación de valores,
que generalmente se
conforman a partir de
una escala
- es el establecimiento
de un orden, una
graduación de valores,
que generalmente se
conforman a partir de
una escala
- Preferibilidad de
los valores
- es la propiedad por la cual
los valores atraen o
inclinan hacia sí mismo la
atención, las facultades y,
en especial, la voluntad
del hombre que los capta
- es la propiedad por la cual
los valores atraen o
inclinan hacia sí mismo la
atención, las facultades y,
en especial, la voluntad
del hombre que los capta
- Criterios de
preferibilidad de
los valores.
- Max Scheler
propuso los
siguientes
criterios:
- Durabilidad del valor
- Divisibilidad del valor
- Fundación del valor
- Profundidad de la
satisfacción
- Relatividad
- Relatividad
- Profundidad de la
satisfacción
- Fundación del valor
- Divisibilidad del valor
- Durabilidad del valor
- Reiner, según afirma
Exteberria amplia los
criterios
- Altura
- Fuerza o urgencia axiológica
- Urgencia temporal, que
remite a lo perentorio
- Cantidad de la realización axiológica
- Mayor probabilidad de éxito
- Probabilidad de eliminar un defecto o una
determinada necesidad
- Exigencia de no lesionar los valores existentes.
- Posibilidad de la colaboración, mediante la
preferencia, en determinadas tareas sociales
- Capacidades personales y medios
efectivos de que dispone quien
efectúa la preferencia con respecto a
un valor que, en determinada
situación, interesa a todos.
- Capacidades personales y
medios efectivos con respecto
a un valor distinto del que
interesa inmediatamente en la
situación y que conviene
entonces reservar para ese
otro valor.
- Capacidades personales y
medios efectivos con respecto
a un valor distinto del que
interesa inmediatamente en la
situación y que conviene
entonces reservar para ese
otro valor.
- Capacidades personales y medios
efectivos de que dispone quien
efectúa la preferencia con respecto a
un valor que, en determinada
situación, interesa a todos.
- Posibilidad de la colaboración, mediante la
preferencia, en determinadas tareas sociales
- Exigencia de no lesionar los valores existentes.
- Probabilidad de eliminar un defecto o una
determinada necesidad
- Mayor probabilidad de éxito
- Cantidad de la realización axiológica
- Urgencia temporal, que
remite a lo perentorio
- Fuerza o urgencia axiológica
- Altura
- Max Scheler
propuso los
siguientes
criterios:
- ¿Qué valores valen más?
- 8. El problema de la realización de los valores
- ¿Qué relaciones
internas existen
entre los valores y
bienes?
- Relación con la
preferibilidad y la jerarquía
- Funciones
- 1. Los valores proporcionan medios fáciles para juzgar
la sociabilidad de las personas y las colectividades.
- 2.Los valores centran la atención de las personas en objetos
culturales y materiales que se consideran como deseables,
útiles y esenciales.
- 3. Los modos ideales de pensar y de comportarse en
una sociedad vienen indicados por los valores.
- 4. Los valores actúan como medios de control y de presión social. Inciden en
las personas para que se acomoden con las normas vigentes o establecidas;
las anima y estimula a hacer cosas cada vez mejores.
- 5. Los valores funcionan como medios de solidaridad. Las
personas se agrupan de acuerdo a los valores comunes.
- 1. Los valores proporcionan medios fáciles para juzgar
la sociabilidad de las personas y las colectividades.
- Funciones
- ¿Qué relaciones
internas existen
entre los valores y
bienes?
- 1. El problema de
la existencia del
valor
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