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Description
Mind Map by Arturo GONZALEZ ORTEGA Y SIERRA, updated more than 1 year ago
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Created by Arturo GONZALEZ ORTEGA Y SIERRA
over 7 years ago
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Construcción Social de
la Realidad
- PERCEPCIÓN:
- la realidad se construye socialmente, a partir de
conocimientos que son la certidumbre de fenómenos reales y
que poseen características específicas. La interpretación de
la realidad y el conocimiento es la base de la percepción
- Persepción
- Conocimiento
- Interpretación
- Conocimiento
- Persepción
- la realidad se construye socialmente, a partir de
conocimientos que son la certidumbre de fenómenos reales y
que poseen características específicas. La interpretación de
la realidad y el conocimiento es la base de la percepción
- INTERSUBJETIVIDAD:
- Es la interacción de diversas
subjetividades.
- En la idealización, un objeto puede significar cosas
distintas para cada individuo, lo que surge de:
- a) un intercambio de
puntos de vista y
- b) Establecer una
congruencia dejando a un
lado las diferencias
encontrando las
similitudes.
- b) Establecer una
congruencia dejando a un
lado las diferencias
encontrando las
similitudes.
- El conocimiento social: Cada individuo
genera conocimiento, pero existe un
conocimiento común que adquiere
con la interacción social.
- Y el conocimiento se distribuye,
se genera un acervo que se
comparte.
- El nivel del acervo al que tienen
acceso difiere de su posición social.
- El nivel del acervo al que tienen
acceso difiere de su posición social.
- Y el conocimiento se distribuye,
se genera un acervo que se
comparte.
- a) un intercambio de
puntos de vista y
- En la idealización, un objeto puede significar cosas
distintas para cada individuo, lo que surge de:
- Es la interacción de diversas
subjetividades.
- REALIDAD SUBJETIVA:
- Es la generación de su propio
conocimiento por parte del individuo,
responde a su percepción de la realidad.
- Es la generación de su propio
conocimiento por parte del individuo,
responde a su percepción de la realidad.
- REALIDAD OBJETIVA:
- Son los conocimientos que han
pasado la temporalidad y son
un conjunto de significados
compartidos por una cultura.
- Son los conocimientos que han
pasado la temporalidad y son
un conjunto de significados
compartidos por una cultura.
- VIDA COTIDIANA:
- En la conciencia intencional, el individuo utiliza sus
capacidades intelectuales para ver, reconocer e
interactuar en su medio, son todas las series de
acciones que le permiten asimilar hechos personales y
sociales.
Dando por hecho que:
- Se considera que la madurez es la etapa donde el
individuo puede convivir plenamente con su entorno
vivo: movimiento, articulación procesos y
direccionalidad, es decir, su interacción física, sus
procesos de aprendizaje y solución y sus objetivos.
- Existen otros seres humanos dotados con la misma conciencia que yo y que las
cosas externas tienen el mismo significado para toso, lo que permite crear un
entorno social que será cultural e histórico y que el individuo forja su situación
en menor y mayor medida por la interacción en su entorno.
- Se considera que la madurez es la etapa donde el
individuo puede convivir plenamente con su entorno
vivo: movimiento, articulación procesos y
direccionalidad, es decir, su interacción física, sus
procesos de aprendizaje y solución y sus objetivos.
- En la conciencia intencional, el individuo utiliza sus
capacidades intelectuales para ver, reconocer e
interactuar en su medio, son todas las series de
acciones que le permiten asimilar hechos personales y
sociales.
Dando por hecho que:
- INTERACIÓN SOCIAL:
- La vida cotidiana se desenvuelve en la intersubjetividad,
enfrenta la subjetividad del individuo con la de otros
individuos, encuentran en su objetividad formas y
sistemas de interacción. Inicia con el lenguaje, intereses
sobre su espacio físico, sobre la influencia de otras
intersubjetividades, forman identidades al fluir el
intercambi0o de significados. Es lo que construye tanto al
individuo como a la sociedad.
- La vida cotidiana se desenvuelve en la intersubjetividad,
enfrenta la subjetividad del individuo con la de otros
individuos, encuentran en su objetividad formas y
sistemas de interacción. Inicia con el lenguaje, intereses
sobre su espacio físico, sobre la influencia de otras
intersubjetividades, forman identidades al fluir el
intercambi0o de significados. Es lo que construye tanto al
individuo como a la sociedad.
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