SI EUROPA DESPIERTA(LECTURA 8)

LA EXPRESIÓN "MUNDO" EN GENERAL HASTA EL AÑO 1945 ESTABA TEÑIDA DE UNA COLORACIÓN INDISCUTIBLEMENTE EUROPEA TANTO DESDE EL PUNTO DE VISTA FILOSÓFCO COMO DIPLOMÁTICO
1. LAS MISMAS GENTES AMABLES, LA MISMA AUSENCIA EXTREMA DE VALORES
  1. Dopo la guerra fria aparece una palabra que será la de la orden del día en europa "reconstrucción"
  2. Yalta bautizó con su nombre toda una era en la que europa había dejado de ser organizadora de los eventos para trocarse en asunto de discusiones políticas entre las nuevas potencias
  3. el viejo humanismo occidental cede el paso al pragmatismo y la economía de mercado
    1. "el individuo está condenado a ser libre" ya no hay un objetivo inspirado de la existencia .Existir significa ahora carecer de esencia
  4. posterior al año 1980 , particularmente Alemania, pero también en Francia, AustriA y Europa del este ha experimentado un renacimiento los discursos de <<la vuelta a europa>>
    1. para entender es necesario profundizar en el periodo de 1945-1989
      1. quien vive bajo shock, parece haber perdido el sentido de la existencia; en sus tentativas de reencontrarse con la realidad
        ante esto sólo queda dar un salto absurdo o perecer en el nihilismo
        1. el final de los años cincuenta estuvo cada vez mas marcado por animos constructivos
        2, la decada de los noventa izó un hartazgo nuevo, fue este el que creo el telon de fondo para nuevos riesgos y nuevas seguridades, como la democracia y el crecimiento industrial desenfrenado. La nuevas vanguadias oliticas comenzaron a cmprender de nuevo que los problemas del TERCER MUNDO tambien eran temas de resonsabilidad europea
        la decada de los ochenta marco el paso definitivo de la sensibilización extrema a las desvalorización de todas las cosas, el esteticismo europeo más reciente a superado al absurismo clasico ( la sociedad del consumo), el europeo actual ya no estq condendo a la libertad ino a la frovlidad
        en resumen:
        posterior a 1945 europa cae en un exisencialismo que da paso a un esteticismo de la culturade la vivencia en donde se encuentra un m´¿inimi de existencia que termina en un proceso de distención(que se justifica en dar a las singularidades su asinto en el ser viniéndose abajo la met´fisica cuyo fundamento era que los fundamentsfurtes agrupados en torno aun fundamento absoluto, aan suficientes aa asentar la realidad, se cae en una simulación-80-90)
2. para los representantes de la realpolitikdel vacío no había otro imperativo que el de crear un modus vivendi para el periodo sigsiguiente a la perdida del centro
  1. que es la descentralización de europa como resultado de las gueras mundiales
    1. buscar de nuevo consolidarse ya que elprincioio de potencia mundial subyace en las propias raíces europeas:1 la transferencia del imPerio romano a las Naaciones del noroeste y 2)bajo la nueva modalidad europea de MAXIMALISMO VITALISTA-CIENTÍFICO-ECONÓMICO
  2. Los dos experimentos de europa](eeuu y la urss) en los que las motivaciones del maximalismo europeo han sido trasplatadas y testadas con vistasa buscar vías de optimización competitivas
    1. entre las consecuencias positivas, aunque no exentas de grandes riesgos, de las implosiones ocurridas en el este de europa durante 1989-90 esta que los europeos vuelvan a aprender d nuevo el texto que ha de representar en el teatro universal
      1. basada en:
        la Europa de laera mderna sólo es comprensible como el taller originario de una política de los máximos: bajonsta figura europa sigue siendo lammadre de la Modernidad, una europa que no sea una potencia mundiql resulta un asunto imposible <<la vuelta a europa>>
        la exitosa integración de los alemanes occidentals en el complejo atléntico note ha demostado que el europeísmo, en cuanto experimento incondicional orientado a la intensificación del poder y de la vida, representa, hasta la fecha, el sistema de los sistemas
3. Europa no es pensable más que como la "unidad de sus diferencias" o como "el conjunto de sus contradicciones.
  1. ante esto cabe preguntarse:
    1. la pregunta ya no eside en ¿quien y bajo que criterios y tradiciones, forma parte de una Europa propiamente dicha"? sino ¿qué escenas han interpretado los europeos en momentos decisivos, qué ideas qu´ilusiones los han puesto en marcha?
      1. LA TRANSFERENCIA IMPERIAL: LA quintasencia de la función constructora de uropa radica en un mecanismo de trasferencia imperial
        traslatio Imperii
        significa nada menos que el núcleo ideológico motorizado o mitomotor de todos los procesos culturales, políticos y psicosociales de los que nace la europeización de Europa(LA EUROPA COMO LA ZONA EN QUE LA GENTE CULTA COMPRENDE LA LENGUA DE LOS ROMANOS); LA UNIDAD EUROPEA RADICA EN LA LATINIDAD DE SU LENGUA
      2. el poder y la unidad europea
        EL PROCESO DE LA TRANSFERENCIA IMPERIAL EN MUCHOS CASOS SE VE DESGARRADO o beneficiado
        A CAUSA DE
        la falta de coherencia imperial
        que a ounta en dirección contraria de una sociedad multinacional
        La aparición de la figura del Estado-nación corre con respecto a la supresión del Imperio único y su sustitución por una pluralidad de imperios de nueva formación
        el nacionalismo europeo fue el pluralismo del iperialismo; bajo su influjo, Europa se vio obligada a disgregarse en naciones, las sectas de la teología moderna, a las que regularmente llamó culturas, pero era evidente que la cometencia entre pequeños imperios llevaría a las llamadas "guerras mundiales"
        la participación de eeuu en las dos guerra hacia evidente la mitomotricidad de Europa, quien al colocarse por encima de los modelos europeos se colocaba también com último medio hasta la fecha del : traslatio Imperii
        UN PROGRAMA NEORROMANO
        a este le anteceden én la eurognesis: la commonwealty católica delos españoles; el imperio mundial de los mares, britanico,.Durante la transferencia a las Islas britanicas se genera la contra-europa europea EEUU;3)1804 el Primer Imperio Francés Y A PARTIR DE 1971, EL IMPERIO PRUSIANO-GERMANICO, ambos ya indiscutibles formas del nuevo imperialismo capitalista y nacionalista, y el esencial 1917 año clave en la mitromotricidad europea empezó a detenerse:aparece el Imperio Soviético y aparece wilson
        DESPUÉS DE 1945 EL HILO ROJO DE LA HISTORIA PARECE PERDERSE, LA MITROMOTRICIDAD EUROPEA PARECE DISOLVERSE, Y NO SÓLO PORQUE LA IDEOLOGÍA DEL VACIÓ HUBIESEN CAÍDO EN UNA HUIDA A LA INGENUIDAD; SI LS EUROPEOS CAYERON EN PAUSA FUE TAMBI´N PORQUE SU MITO HABÍA PASADO, Y SE CONFORMABAN OTROS CUERPOS POLÍTICOS
5.EL TIEMPO DE LA PEQUEÑA POLITICA HA PASADO EL PRÓXIMO SIGLO TRAERÁ LA LUCHA POR EL DOMINIO DE LA TIERRA, POR LO TANTO LAOBLIGACIÓN DE UNA GRAN POLÍTICA
1. UN RECUENTO HISTÓRICO
  1. tRATADO DEL CARBÓN Y EL ACERO EN 1951
    1. CONVENIOS DE ROMA DE 1957
      1. TRATADO DE MAASTRICHT
    2. LO UNICO EN COMÚN ERA ACABAR CON EL NACIONALSOCIALISMO EUROPEO
2. LA UNIÓN EUROPEA MARCABA UN VACIO IDEOLÓGICO
  1. EL PRECIO A PAGAR SERÍA BOSNIA, Sería la factura de las ilusiones y acomodamientos de la época; si embargo pudo haber sido que el útimatum de Sarajevo en e mes de febrero de 1994 fuerra el gesto efectivo deuna unión europea conjunta, dispuesta a actuar mas alláde envíar sólo observadores
CONCLUSIÓN
1. LA tarea con la que los europeos de hoy y del futuro tienen que medirse no es otra que la de piner en marcha el princioio delGRAN PODER O EL PRINCIPIO DEL MISMO IMPERIO en una meamorfosis histórica: la obligación de la gran política aparece hoy en eldesafío de abrir la propia estrctura imperial de esta forma mayúscula del poder y transformarla en participe activo en el escenario de una futura politica mundiak, paralela al proceso posimperial o la política transinperial

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