CIUDAD

CIUDAD

Para los griegos es la forma más perfecta de sociedad civil en la que se integran los intereses del individuo con el Estado gracias a la ley y con la comunidad mediante la participación del ciudadano en los ASUNTOS PÚBLICOS
1. Esa intensa participación en lo público en la polis era más importante que la vida privada
  1. ANIMAL POLÍTICO (ARISTÓTELES)
    1. LA POLIS GRIEGA FUE DESAPARECIENDO,EL IDEAL DE LA DEMOCRACIA SE PIERDE CON LA HISTORIA
      1. EL AUGE DE LA CIUDAD RESURGE CON LA REV. INDUSTRIAL (INICIA EN EL S. XVIII EN EUROPA Y CULMINA EN LOS COMIENZOS DEL S. XX)
        INNOVACIONES TECNOLÓGICAS
        SE SUSTITUYE LO ARTESANAL POR LO INDUSTRIAL
        GRANDES URBES
        MISERAS CONDICIONES
        Ante los problemas sociales, surge la intervención en el ámbito de la comunidad, este dispositivo, intenta producir modificaciones, en las expresiones que surgen debido a los problemas, generalmente se fragmentan los problemas sociales. Es difícil la intervención comunitaria hoy en día, la concepción del diagnóstico no se hace suficiente al buscar lineamientos, perspectivas y horizontes para la intervención en lo social, por lo que el análisis se hace desde otras miradas, orientadas a lo sociocultural y concebidas según la noción de micro-sociología local, esto se relaciona con un contexto en el cual lo micro-social se encuentra atravesado por lo macro-social, a su vez estas interrelaciones se encuentran signadas por la historicidad del espacio o territorio y por aspectos socioculturales que se presentan en forma compleja en la actualidad.
        MECANISMOS DE CONTROL SOCIAL
        EL CONTROL SOCIAL SE LLEVA ADELANTE MEDIANTE DISTINTAS PRÁCTICAS, ACTITUDES, VALORES DESTINADOS A MANTENER EL ORDEN ESTABLECIDO POR EL GOBIERNO EN LAS SOCIEDADES, MUCHAS VECES EL CONTROL SE LLEVA ADELANTE RECURRIENDO A LA VIOLENCIA, AL DISCIPLINAMIENTO, ETC (FOUCAULT)
        SE DAN PARA CONTROLAR A LOS DISTINTOS GRUPOS SOCIALES
        FORMACIONES GRUPALES
        PARA EL SER HUMANO ES IMPRESCINDIBLE LA PRESENCIA DEL OTRO. LA FAMILIA ES EL GRUPO ORIGINAL, LA CARACTERÍSTICA PRINCIPAL DEL HOMBRE ES LA MULTIPERTENENCIA GRUPAL SIMULTANEA
        GRUPOS
        HAY MUCHOS CRITERIOS SOBRE QUE ES UN GRUPO
        -REUNIÓN DE INDIVIDUOS EN UN TIEMPO Y LUGAR DETERMINADO, QUE TIENEN CONCIENCIA DE LAS RELACIONES ENTRE ELLOS. LOS MIEMBROS SE SIENTEN FORMAR PARTE DE ÉL Y LOS DEMÁS PUEDEN RECONOCERLOS COMO PERTENECIENDO AL GRUPO.
        HAY AUTORES QUE CONSIDERAN IMPOSIBLE DELIMITAR CUANDO UN CONJUNTO DE INDIVIDUOS PUEDE SER CONSIDERADO UN GRUPO Y CUANDO NO, DEBIDO A LA CANTIDAD DE CRITERIOS Y OBJETOS-GRUPOS CONSTRUIDOS.
        DE REFERENCIA: "los individuos actúan dentro de un sistema social de referencia, suministrado por los grupos de que forman parte... existe además el hecho de que los individuos se orientan con frecuencia hacia los grupos que no son los suyos, para dar forma a su conducta y sus valoraciones, y son los problemas centrados en torno de este hecho de orientación hacia grupos a los que pertenece los que constituyen el interés distintivo de la teoría del grupo de referencia (R.K. Merton 1970:p.285)". Se lo puede definir como "Aquel al cual las personas se orientan o al cual aspiran a orientarse psicológicamente"
        DE PERTENENCIA: Es básicamente el hecho de pertenecer a un grupo y no a otro, cuanto más interactúen conjuntamente las personas del grupo, más se diferenciarán como tales, ante los que no son parte de esa interacción.
        GUATTARI, desde una óptica distinta va a hablar de 2 tipos de grupos.
        G. SOMETIDOS: aceptan una ley que les es ajena, que proviene de otros, que es impuesta, (cuesta mucho modificar dinámicas internas)
        G. SUJETOS: pueden dictar sus propias leyes, internas, pueden decidir plenamente acerca de su destino, ya que son ellos los que toman la palabram son "oyentes-oídos" (dinámicas modificables)
        Telma Barreiro, sostiene en su libro "Trabajo en grupo", que los grupos son agrupamientos humanos suficientemente pequeños como para posibilitar que las personas puedan actuar "cara a cara", conocerse y reconocerse por sus nombres y sus identidades específicas, etc. como por ejemplo un grupo familiar, laboral, escolar, no podríamos hablar de un grupo si hablamos del conjunto de inmigrantes que ingresó en Argentina en los últimos años por ejemplo, o también de ciertas personas que aunque se hallan juntas físicamente y en un número suficientemente pequeño para constituir pero no interactúan o lo hacen sólo de manera circunstancial por lo que no llega a establecerse una trama o estructura grupal.
        Puede haber MALESTAR o BIENESTAR dentro del grupo (hay grupos que son más "sanos" o "positivos" que otros), la realidad de igual forma no es tan extrema y tajante, es decir un grupo en su desarrollo va pasando por diferentes etapas, momentos de plenitud y momentos de deterioro
        MECANISMOS DISTORSIONANTES
        OPERAN COMO OBSTÁCULOS PARA LA CONSOLIDACIÓN DEL GRUPO SANO.
        AUTORITARISMO: dominio de unos sobre otros (castigo, sanción, ridículo, etc.)
        INSTRUMENTALIZACIÓN: explotación de unos sobre otros.
        COMPETENCIA: se da entre los miembros por el dinero, poder, el afecto al líder, etc.
        LUCHA POR EL PODER: entre las personas o entre subgrupos.
        SUBGRUPOS ANTAGÓNICOS: se niegan a la integración, desencadenan agresiones.
        DESCALIFICACIÓN, HUMILLACIÓN: ironía, burla, intolerancia al error.
        ENTRE OTROS MÁS...
        HACINAMIENTO
Es anterior a la familia y a cada uno de nosotros su objetivo era que el hombre viviera bien haciendo posible la vida compartida (Aristóteles)

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