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Pedagogia de la pregunta:virtudes criticas del educador
(Paulo Freire)
- Esas virtudes no pueden ser vistas como algo con lo cual uno nace o un regalo que
uno recibe, sino como una forma de ser, de encarar, de comportarse, de
comprender,todo lo cual se crea a traves de la practica, en busqueda de la
transformacion de la sociedad.
- COHERENCIA: Esta virtud enfatiza la necesidad de disminuir la
distancia entre el discurso y la practica.
- LA PALABRA Y EL SILECIO: Trabajar esa tension permanente que
se crea entre la palabra del educador y el silencio del educando,
entre la palabra de los educandos y el silencio del educador.
- SUBJETIVIDAD Y OBJETIVIDAD: Es decir entre conciencia y mundo, entre ser social y
conciencia, Al respecto Freire nos dice: " es dificil definir esta tension porque ninguno de nosotros
escapa a la tentacion de minimizar la objetividad y reducirla al poder de la subjetividad
todopoderosa.
- AQUI Y AHORA: Freire la hace residir en "diferenciar el aqui y ahora del educador y
el aqui y ahora del educando" " porque en la medida aclara Freire, que yo comprendo
la relacion entre mi aqui , y el aqui de los educandos es que empiezo a descubrir que
mi aqui es el alla de los educandos.
- AUTOCRITICA: La autocritica es aquella segun Freire que me permite analizar si se esta cayendo
en el subjetivismo total, ya que a traves de la historia tenemos muy arraigados los momentos del
subjetivismo.
- ESPONTANEISMO Y MANIPULACION: Evitar el espontanismo sin caer en posturas
manipuladoras y "vincular teoria y practica" es decir, "vivir intensamente la relacion
profunda entre la practica y la teoria, no como superposicion, sino como unidad
contradictoria, de tal manera que la practica no pueda prescindir la de la teoria.
- PACIENCIA E IMPACIENCIA: Practicar una paciencia impaciente, explicada en los
terminos siguientes "se trata de aprender a experimentar la relacion tensa entre la
paciencia e impaciencia, de tal manera que jamas se rompa la relacion entre las dos
posturas".
- TEORIA Y PRACTICA: Otra virtud es la vivir intensamente la relacion profunda entre la practica y la teoria, no
como superposicion, sino como unidad contradictoria. Del tal manera que la practica no pueda prescindir de la
teoria.
- LECTURA DEL TEXTO Y DEL CONTEXTO: Esta es una de las virtudes que deberiamos de vivir para testimoniar a los
educandos cualquiera que sea su grado de instruccion (Universidad, basico o de educacion popular) , la experiencia
indispensable de leer la realidad, sin leer las palabras, para que incluso se puedan entender las palabras.
- COHERENCIA: Esta virtud enfatiza la necesidad de disminuir la
distancia entre el discurso y la practica.
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