Bronislaw Malinowski

Argonauts of the Western Pacific, 1922
1. Osservazione partecipante: nuova tecnica d'inchiesta che consente ai ricercatori di entrare in un rapporto empatico coi nativi
  1. Prima intuizione del "disagio epistemologico" dell'antropologo
  2. Nuova concezione di cultura come complesso di fenomeni correlati e non astraibili dal contesto complessivo. Prospettiva OLISTICA e proto-FUNZIONALE
2. KULA: fenomeno complesso, scambio di tipo economico/cerimoniale di cui Malinowski intuisce l'ampia portata sociologica. Studio condotto a partire dall'analisi di tutti gli elementi della vita sociale ad esso connessi. Scambio continuo di collane con conchiglie rosse o bianche, che avvenivano secondo precisi rituali accompagnati da pratiche magiche, insieme al commercio profano di oggetti con valore d'uso.
  1. Malinowski attribuisce al kula il significato di fenomeno economico per fornire un'immagine accettabile del selvaggio e della sua economia
3. Principio di RECIPROCITA': logica sociale che tende a promuovere l'organicità e la solidarietà della società, presentata come pervasiva della società trobriandese
La famiglia tra gli Aborigeni Australiani, 1913 Sesso e repressione sessuale tra i selvaggi, 1927
1. Confutazione idea promiscuità originale selvaggi; ipotesi del carattere universale e originario della famiglia elementare, luogo della riproduzione sia biologica che culturale, modello di ogni altra struttura sociale.
  1. Proibizione dell'incesto come risposta a potenziale disgregazione familiare, esogamia come mezzo per risolvere efficacemente proibizione stessa
Una teoria scientifica della cultura, 1944 (postumo)
1. Tentativo di produzione di un'immagine ordinata e scientifica sia del soggetto che del metodo antropologico
  1. Funzionalismo ristretto: cultura come insieme di pratiche volte al mantenimento del suo equilibrio e del suo "funzionamento"
  2. Funzionalismo allargato: cultura come apparato strumentale, in parte materiale e in parte spirituale, con cui l'uomo può affrontare i problemi adattativi che gli si pongono
    1. Formulazione delle relazioni tra basic needs e le risposte culturali da essi sollecitate, a loro volta suscettibili di creare bisogni derivati, come l'esigenza di mantenere la coesione sociale
Magia, scienza e religione, 1984 (postumo)
1. La magia non è antecedente alla religione e alla scienza (Frazer); essa è un risultato della risposta emotiva dell'uomo a una situazione non controllabile, nonchè mezzo di rassicurazione di fronte all'aleatorietà dell'esistenza, mentre la religione lo è di fronte alla prospettiva della morte.

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