MATRIZ FENOMENOLÓGICA UN "ANTE TODO"

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DORIS ENITH MONTOYA CARDONA
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MATRIZ FENOMENOLÓGICA UN "ANTE TODO"
  1. Se plantea como una ciencia de esencia y no de hechos, caracterizado por su tendencia hacia lo concreto
    1. La finalidad es fundar la fenomenología como ciencia eidética.
      1. La conciencia esta llena de significados y expresiones
      2. Como ciencia esencial de la conciencia "trascendentalmente purificada"
      3. Husserl (1859-1938) Iniciador y principal representante
        1. Denominará " Ciencia pura" plantea su tesis en confrontación con el psicologismo empírico de la época
          1. Meditación sobre el conocimiento, La Fenomenología es como un conocimiento del conocimiento
            1. La fenomenología intenta descubrir aquello que se hace evidente por sí mismo en la intuición
              1. Tiene como certeza , que tarde o temprano el conocimiento se transforma en ciencia empírica
              2. Diferencias análisis psicológico y científico
                1. Marcan el planteamiento Fenomenológico un hito importante, por cuanto en él se perfilan 2 direcciones:
                  1. Idealismo
                    1. Realismo
                  2. Principales representantes
                    1. Scheler,Nicolai Hartmann, Hridderger, Sartre, Merleau-ponty, Schutz
                    2. Impacto en el Trabajador Social
                      1. Como matriz orientadora en la producción de conocimiento y del quehacer profesional del Trabajador Social
                        1. Constituye , sin lugar a dudas, una vía de respuestas a muchos interrogantes
                        2. Proponiendo las orientaciones Fenomenológicas como otra forma o manera de acercamiento a la realidad
                          1. En los últimos años ha venido proponiendo el "Enfoque Fenomenológico" como manera de investigar
                            1. Esa perspectivas de análisis implica un cambio en la relación sujeto-objeto
                          2. Esta corriente se sitúa con características autónomas en el interior de un replanteamiento de las concepciones filosóficas positivistas
                            1. Tuvo lugar en el seno de la cultura alemana durante las dos últimas décadas del siglo pasado
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