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Description
Mind Map by mary perez, updated more than 1 year ago
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Created by mary perez
about 6 years ago
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Erik Homburger Erikson- Psicología
psicoanalítica del yo: la importancia crucial de la
identidad.
- Nace 1902 en Frankfurt-am-Main, Alemania
Muere 1994 en Harwich, Massachusetts
- utilizo el término crisis en un sentido amplio para
caracterizar la naturaleza única de cada una de las ocho
etapas que, en su opinión, definen al ciclo de la vida
humana.
- El uso que hacía Erikson de la metáfora de la ampliación del círculo, se refiere
a las fuerzas familiares, sociales, culturales y naturales que influyen en el
desarrollo de una persona en cualquier punto dado del ciclo de vida.
- la crisis iniciada por los hechos biológicos y sociales de la vida, el yo del
niño madura en un secuencia epigenética de etapas psicosociales y
psicosexuales combinadas.
- El término epigénesis se usa siempre que existe una
secuencia gradual de desarrollo que está genéticamente
determinada, pero requiere de condiciones ambientales
especificas para completarse con éxito.
- El término epigénesis se usa siempre que existe una
secuencia gradual de desarrollo que está genéticamente
determinada, pero requiere de condiciones ambientales
especificas para completarse con éxito.
- Primero, el desarrollo ontogenético se refiere a la historia natural
de un organismo del nacimiento a la muerte. El desarrollo
epigenético, como se mencionó, se refiere al desarrollo progresivo a
lo largo de las 8 etapas del ciclo de vida conforme emergen la
identidad y la personalidad forman una estructura del sí mismo y
un sentido diferenciado de identidad personal.
- En términos de las etapas epigenéticas, puede distinguirse lo siguiente:
- Cada una de las 8 etapas tiene el
potencial para reconfigurar la noción que
tiene una persona de sí misma y la
identidad del yo.
- Erikson creía que en cada etapa del desarrollo es posible el cambio, incluyendo la
posibilidad de que conflictos no resueltos, fijaciones, represiones y viejos
problemas encuentran nueva soluciones y sean incorporados en una estructura
de identidad y sentido de si mismo nuevos y modificados.
- Crisis del yo en el ciclo de la vida:
- Infancia
- 1. confianza versus
desconfianza (oral).
2. Autonomia versus
verguenza y duda (anal)
- 1. confianza versus
desconfianza (oral).
2. Autonomia versus
verguenza y duda (anal)
- Niñez
- 3. Iniciativa versus
culpa (fálica)
4. Laboriosidad versus
inferioridad(Lactancia)
- 3. Iniciativa versus
culpa (fálica)
4. Laboriosidad versus
inferioridad(Lactancia)
- Adolescencia
- 5. identidad versus
confunsión de rol (genital
temprana)
- 5. identidad versus
confunsión de rol (genital
temprana)
- Adultez
- 6. intimidad versus
aislamiento (genital)
7. Generatividad versus
estancamiento
8. integridad del yo versus
desesperanza
- 6. intimidad versus
aislamiento (genital)
7. Generatividad versus
estancamiento
8. integridad del yo versus
desesperanza
- Infancia
- Crisis del yo en el ciclo de la vida:
- Erikson creía que en cada etapa del desarrollo es posible el cambio, incluyendo la
posibilidad de que conflictos no resueltos, fijaciones, represiones y viejos
problemas encuentran nueva soluciones y sean incorporados en una estructura
de identidad y sentido de si mismo nuevos y modificados.
- Cada una de las 8 etapas tiene el
potencial para reconfigurar la noción que
tiene una persona de sí misma y la
identidad del yo.
- En términos de las etapas epigenéticas, puede distinguirse lo siguiente:
- Propuso un par de ritualizaciones y ritualismos para cada una de las 8 crisis
psicosociales. Una ritualización, el miembro positivo de cada par, es una
costumbre que forma parte esencial de la pauta de la vida de una cultura.
- Ritualización hace hincapié en la interacción informal, pero obligada entre las personas.
- Cada ritualización está equilibrada por el ritualizmo, que es
una forma de conducta que implica distanciamiento de sí
mismo y de la comunidad.
- La ritualización cumple al menos 6 funciones
psicosociales importantes.
- Función social
- Función de destino
- Función de valía
- Función de interpretación
- Función de santificación
- Función moral
- Función de identidad
- Función social
- La ritualización cumple al menos 6 funciones
psicosociales importantes.
- Cada ritualización está equilibrada por el ritualizmo, que es
una forma de conducta que implica distanciamiento de sí
mismo y de la comunidad.
- Ritualización hace hincapié en la interacción informal, pero obligada entre las personas.
- Crisis, fortalezas del yo y ritualizaciones del ciclo de vida.
- Infancia- confianza vs desconfianza
- Esperanza
- Reconocimiento mutuo entre
madre e hijo: de lo numinoso a la
idolatrpia
- Llamo entonces virtudes a ciertas cualidades humanas de fortaleza y las relacionaré
con ese proceso mediante el cual puede desarrollarse la fortaleza del yo de una etapa
a otra y transmitirse de generación en generación
- El niño expermenta la ritualización de la calidad numinosa de la presencia de
la madre según se manifiesta en su expresión facial, cualidad de la voz y la
sensación de su tacto.
- El ritualismo posible en esta etapa es la
idolatría, una distorsión de la reverencia
numinosa en adulación o adoración.
- El ritualismo posible en esta etapa es la
idolatría, una distorsión de la reverencia
numinosa en adulación o adoración.
- El niño expermenta la ritualización de la calidad numinosa de la presencia de
la madre según se manifiesta en su expresión facial, cualidad de la voz y la
sensación de su tacto.
- Llamo entonces virtudes a ciertas cualidades humanas de fortaleza y las relacionaré
con ese proceso mediante el cual puede desarrollarse la fortaleza del yo de una etapa
a otra y transmitirse de generación en generación
- Reconocimiento mutuo entre
madre e hijo: de lo numinoso a la
idolatrpia
- Infancia
- Esperanza
- Autonomía vs verguenza y duda
- voluntad
- Discriminación entre bueno y malo, sensatez a
legalismo.
- La llama ritualización de la sensatez; aqui el
niño aprende lo que es aprobado por la cultura
y lo que está fuera de límite.
- El legalismo se caracteriza por exhibiciones de rectitud centradas
en el mismo y una insistencia moralista en lo correcto sobre la
justicia; puede aprender a usar la letra de la ley para justificar la
mala conducta.
- El legalismo se caracteriza por exhibiciones de rectitud centradas
en el mismo y una insistencia moralista en lo correcto sobre la
justicia; puede aprender a usar la letra de la ley para justificar la
mala conducta.
- La llama ritualización de la sensatez; aqui el
niño aprende lo que es aprobado por la cultura
y lo que está fuera de límite.
- Discriminación entre bueno y malo, sensatez a
legalismo.
- Niñez
temprana
- voluntad
- Iniciativa vs Culpa
- propósito
- elaboración dramática; autenticidad a
suplantación de identidad
- El propósito requiere la internalización del
sentido del bien y el mal; es decir, la adopción
interna de la moral externa y las normas
éticas.
- La suplantación de identidad es el ritualismo
del elemento dramático. es una forma de
juego de roles desconectado pero no es
atenuado por la verguenza y la culpa realistas.
- La suplantación de identidad es el ritualismo
del elemento dramático. es una forma de
juego de roles desconectado pero no es
atenuado por la verguenza y la culpa realistas.
- El propósito requiere la internalización del
sentido del bien y el mal; es decir, la adopción
interna de la moral externa y las normas
éticas.
- elaboración dramática; autenticidad a
suplantación de identidad
- Niñez (edad de jugar)
- propósito
- Laboriosidad vs inferioridad
- competencia
- Desempeño metódico: formalidad a formalismo
- La etapa de la laboriosidad vs inferioridad se
caracteriza por la ritualización de la formalidad. Al
acostumbrarse a las tareas escolares y a la
necesidad de éxitos al hacer y producir, los jóvenes
aprenden el valor del desempeño metódico.
- El formalismo es la adhesión a la técnica y la
ceguera al propósito y sifnificado.
- El formalismo es la adhesión a la técnica y la
ceguera al propósito y sifnificado.
- La etapa de la laboriosidad vs inferioridad se
caracteriza por la ritualización de la formalidad. Al
acostumbrarse a las tareas escolares y a la
necesidad de éxitos al hacer y producir, los jóvenes
aprenden el valor del desempeño metódico.
- Desempeño metódico: formalidad a formalismo
- Niñez (edad escolar)
- competencia
- identidad vs confusión de rol
- fidelidad
- Solidaridad por convicción; ideología a
totalitarismo
- La moratoria psicosocial de la adolescencia y en
ocasiones de la adultez temprana permite que
una persona joven explore una diversidad de
oportunidades sin la necesidad de un
compromiso inmediato.
- Una identidad negativa le fueron presentadas al individuo
como las más indeseables o peligrosas, pero también como
las más reales.
- Muchos adolscentes enfrentan una difusión de identidad crónica, un
sentido poco claro y a menudo fluctuante de quién es uno y cuál es
su propósito.
- Los adolescentes deben tener la experiencia de lo que Erikson llamo solidaridad por
convicción, es decir, un sentido de que pertenecen a la generación de los jóvenes
diferenciados de sus mayores.
- El ritualismo de esta fase es el totalitarismo, una
preocupación fanática y exclusiva por lo que parece un
ideal incuestionable dentro de un sistema limitado de
ideas.
- El ritualismo de esta fase es el totalitarismo, una
preocupación fanática y exclusiva por lo que parece un
ideal incuestionable dentro de un sistema limitado de
ideas.
- Los adolescentes deben tener la experiencia de lo que Erikson llamo solidaridad por
convicción, es decir, un sentido de que pertenecen a la generación de los jóvenes
diferenciados de sus mayores.
- Muchos adolscentes enfrentan una difusión de identidad crónica, un
sentido poco claro y a menudo fluctuante de quién es uno y cuál es
su propósito.
- Una identidad negativa le fueron presentadas al individuo
como las más indeseables o peligrosas, pero también como
las más reales.
- La moratoria psicosocial de la adolescencia y en
ocasiones de la adultez temprana permite que
una persona joven explore una diversidad de
oportunidades sin la necesidad de un
compromiso inmediato.
- Solidaridad por convicción; ideología a
totalitarismo
- Adolescencia
- fidelidad
- intimidad vs aislamiento
- amor
- Complementariedad de identidades: afiliación a elitismo
- El amor es la fortaleza del yo para compartir la identidad con otra persona
para la verificación mutua. Del núcleo de intimidad que se alcanza en esta
etapa suge la ritualización afiliativa.
- El ritualismo que sirve de contrapeso al elemento afiliativo es el
elitismo, un sentido de narcisismo compartido con otros que conduce
a la pertenencia a grupos formales o informales que excluyen a
otros.
- El ritualismo que sirve de contrapeso al elemento afiliativo es el
elitismo, un sentido de narcisismo compartido con otros que conduce
a la pertenencia a grupos formales o informales que excluyen a
otros.
- El amor es la fortaleza del yo para compartir la identidad con otra persona
para la verificación mutua. Del núcleo de intimidad que se alcanza en esta
etapa suge la ritualización afiliativa.
- Complementariedad de identidades: afiliación a elitismo
- adultez temprana
- amor
- Generatividad vs absorción en si mismo
(estancamiento)
- realización del cuidado
- Transmisión de valores; generacional a autoritarismo
- Eligió el término generatividad para indicar la capacidad de trascender al
interés inmediato relacionado con uno mismo en favor de las
generaciones por venir.
- El sello distintivo del periodo generativo adulto es lo que llama la
ritualización generacional.
- esta compuesta por una variedad de
ritualizaciones adultas que incluyen la parenta, la
docente y la curativa. Generacional significa que
el adulto debe estar preparado para ejercer
autoridad, como las de Dios, los reyes y los
propios padres, de que estoy haciendo lo correcto.
- El ritualismo correspondiente en el periodo
adulto es el autoritarismo.
- El ritualismo correspondiente en el periodo
adulto es el autoritarismo.
- esta compuesta por una variedad de
ritualizaciones adultas que incluyen la parenta, la
docente y la curativa. Generacional significa que
el adulto debe estar preparado para ejercer
autoridad, como las de Dios, los reyes y los
propios padres, de que estoy haciendo lo correcto.
- El sello distintivo del periodo generativo adulto es lo que llama la
ritualización generacional.
- Eligió el término generatividad para indicar la capacidad de trascender al
interés inmediato relacionado con uno mismo en favor de las
generaciones por venir.
- Transmisión de valores; generacional a autoritarismo
- madurez
- realización del cuidado
- Infancia- confianza vs desconfianza
- integridad del yo vs desesperanza
- sabiduria
- afirmación de la vida, integridad a sapiensmo
- El ritualismo de esta etapa es una
distorsión de la sabidur+ia a la que
Erikson llama sapientismo la
simulación insensata de ser sabio.
- El ritualismo de esta etapa es una
distorsión de la sabidur+ia a la que
Erikson llama sapientismo la
simulación insensata de ser sabio.
- afirmación de la vida, integridad a sapiensmo
- vejez
- sabiduria
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