14821463
Description
Mind Map by paula andrea alba, updated more than 1 year ago
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Created by paula andrea alba
over 5 years ago
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Unidad 2 - La
investigación
cualitativa desde el
entorno
comunitario
- psicologia social y el desarrollo
en comunidades de america
latina
- Una comunidad es un grupo en
constante transformación y
evolución, que pueden llevarla a
su fortalecimiento y a la toma
de conciencia de sí, como
unidad y potencialidad, o bien a
su división internay a la pérdida
de identidad.
- el estudio de la dinámica de grupos, nos
suministran valiosos instrumentos y
procedimientos con los cuales fomentar el
desarrollo comunal. En un principio el uso
dado a estas técnicas tenía como
circunscripción el área clínica } la aplicación
terapéutica; luego se extendió a través del
método de laboratorios de entrenamiento,
NTL (Benn, Bradford y Lippitt, 1975),
- objetivos de la aplicacion
psicosocial en la dimanica
de los grupos: toma de
conciencia : la primera labor
del psicólogo es la de reunir
al mayor número de
personas de la comunidad;
- realizar la indagacion de informacion de la
comunidad acerca de sus necesidad y las
problematicas evidencia ,
- por consiguiente el
psicologo es el facilitador
del grupo y promueve el rol
en accion acerca de la
problematica identificada.
- proveer o b uscar un
lugar atractivo para la
comunidad
- el psicólogo social debe guiar al grupo
para la producción de ideas acerca de las
soluciones o vías de acción para lograrlas.
De esta reunión deben surgir ya tareas
específicas o inmediatas, en las cuales los
miembros asistentes queden
comprometidos y que están bajo su
dirección.
- el psicólogo deberá
detectar los líderes y
entrenarlos para el trabajo
grupal, para que ellos a su
vez puedan realizar la
misma labor respecto de
otros miembros.
- el psicólogo deberá
detectar los líderes y
entrenarlos para el trabajo
grupal, para que ellos a su
vez puedan realizar la
misma labor respecto de
otros miembros.
- la autogestión:que significa
autodeterminación, dirección a cargo de la
comunidad e identidad que sea producto
de una toma de conciencia como grupo.
- El cuarto objetivo es socializar, a
veces resocializar, para el
trabajo comunitario, para el
conocimiento de los derechos y
su ejercicio y también para el
reconocimiento de los deberes y
su cumplimiento.
- El cuarto objetivo es socializar, a
veces resocializar, para el
trabajo comunitario, para el
conocimiento de los derechos y
su ejercicio y también para el
reconocimiento de los deberes y
su cumplimiento.
- proveer o b uscar un
lugar atractivo para la
comunidad
- por consiguiente el
psicologo es el facilitador
del grupo y promueve el rol
en accion acerca de la
problematica identificada.
- realizar la indagacion de informacion de la
comunidad acerca de sus necesidad y las
problematicas evidencia ,
- objetivos de la aplicacion
psicosocial en la dimanica
de los grupos: toma de
conciencia : la primera labor
del psicólogo es la de reunir
al mayor número de
personas de la comunidad;
- el estudio de la dinámica de grupos, nos
suministran valiosos instrumentos y
procedimientos con los cuales fomentar el
desarrollo comunal. En un principio el uso
dado a estas técnicas tenía como
circunscripción el área clínica } la aplicación
terapéutica; luego se extendió a través del
método de laboratorios de entrenamiento,
NTL (Benn, Bradford y Lippitt, 1975),
- el psicólogo social , debe conocer sus
necesidades, sus potencialidades y
motivarse para su logro Y utilización.
- EN EL DESARROLLO COMUNAL
- CATALISIS: motivador inicial,debe poseer
los recursos tecnicos y cualidades de
paciencia ,entusiasmoy tolerancia.
- AUTONOMIA: iniciador,control
y realizacion.
- PRIORIDAD: el grupo decide
libremente,jerarquizando sus
campo de accion.
- REALIZACION:metas
concretas,en el
desarrollo y la cohesion
grupal
- ESTIMULOS: refuerzos
especificos y materiales.
- CATALISIS: motivador inicial,debe poseer
los recursos tecnicos y cualidades de
paciencia ,entusiasmoy tolerancia.
- Una comunidad es un grupo en
constante transformación y
evolución, que pueden llevarla a
su fortalecimiento y a la toma
de conciencia de sí, como
unidad y potencialidad, o bien a
su división internay a la pérdida
de identidad.
- la investigacion social y la
accion comunitaria en la era
global
- los siete beneficios del servicio comunitario:
1) entendimiento conceptual y teórico, 2)
desarrollo de habilidades cognitivas, 3)
educación en valores, 4) ciudadanía, 5)
diversidad, 6) servicio, y 7) conscientizacion
para el cambio social (Marullo 1999).
- segun Sam Marullo opina que el servicio comunitario puede ser “un
vehículo para integrar el pensamiento crítico con la teoría social”, y
una excelente base para asumir un compromiso personal hacia
temas y problemas sociales”,
- En el reporte sobre desarrollo humano del
2005, la Oficina de Desarrollo Humano de
las Naciones Unidas en República
Dominicana, definió el desarrollo humano
como “el proceso que expande las opciones
de la gente y fortalece su capacidad para
ser y actuar en su máxima potencialidad. El
objetivo es tratar y determinar cómo y con
qué recursos la calidad de vida puede
mejorar y cómo se puede reducir la escasez
sufrida por individuos”
- resultados de las investigacion
feministas y el analisis de la
comunidad
- 1) la investigación feminista y la
investigación-acción participativa
contribuyen a la producción de un
conocimiento horizontal, continua,
y multisectorial.
- 2) la investigación feminista y la investigación-acción
participativa aumentan el civismo y la responsabilidad
social en el estudiantado y mejoran el proceso pedagógico,
particularmente en el desarrollo de la experiencia directa
durante el proceso investigativo y la facilitación del
conocimiento tanto en el ámbito comunitario como en el
salón de clases
- la investigación-acción participativa
aporta al desarrollo comunitario donde
se lleva a cabo la investigación,
contribuyendo al cambio social ya sea en
la forma de soluciones a problemas
específicos y necesidades comunitarias
o a cambios positivos para la comunidad
o los grupos sociales en cuestión.
- 1) la investigación feminista y la
investigación-acción participativa
contribuyen a la producción de un
conocimiento horizontal, continua,
y multisectorial.
- los siete beneficios del servicio comunitario:
1) entendimiento conceptual y teórico, 2)
desarrollo de habilidades cognitivas, 3)
educación en valores, 4) ciudadanía, 5)
diversidad, 6) servicio, y 7) conscientizacion
para el cambio social (Marullo 1999).
- UNA NUEVA CULTURA
POLITICA
ENMACIPATORIA
- realidad intercultural :dos
tipos de conocimiento ; el
conocimiento de regulación y
el conocimiento de
emancipación. La tensión
política es también
epistemológica.
- La ignorancia en el CR es
caos, ser ignorante es vivir
en un caos de la realidad
incontrolada e incontrolable,
ya sea en la naturaleza o en
la sociedad; y conocer, saber,
es orden.
- Lo que era conocimiento-saber
(autonomía solidaria) pasó a ser en el CE
una forma de caos (la solidaridad entre
las clases es peligrosa, la solidaridad en
el pueblo es una forma de caos que es
necesario controlar), y por lo tanto, lo
que era “conocimiento” pasó a ser en el
CR “ignorancia”.
- Hay una dimensión emocional en
el conocimiento que nosotros
manejamos muy mal, y entonces
debemos ver lo que distingue las
dos corrientes de nuestra vida,
tanto en las sociedades como en
los individuos: la corriente fría y la
corriente caliente. Todos tenemos
las dos: la corriente fría es la
conciencia de los obstáculos, la
corriente caliente es la voluntad de
sobrepasarlos.
- Hay una dimensión emocional en
el conocimiento que nosotros
manejamos muy mal, y entonces
debemos ver lo que distingue las
dos corrientes de nuestra vida,
tanto en las sociedades como en
los individuos: la corriente fría y la
corriente caliente. Todos tenemos
las dos: la corriente fría es la
conciencia de los obstáculos, la
corriente caliente es la voluntad de
sobrepasarlos.
- RETOS: 1.objetividad y neutralidades ,2. la
necesidad de centrarnos en cómo desarrollar
subjetividades rebeldes ,3 El objetivo de la
Sociología de las Ausencias,
- seis espacios estructurales donde se generan seis
formas distintas de poder. Son espacios-tiempo,
formas de sociabilidad que implican lugares pero
también temporalidades, duración, ritmos:
- el espacio-tiempo doméstico donde la
forma de poder es el patriarcado, las
relaciones sociales de sexo;
- el espacio-tiempo de la
producción, donde el modo
de poder es la explotación;
- el espacio-tiempo de la
producción, donde el modo de
poder es la explotación;
- el espacio-tiempo de la comunidad, donde
la forma de poder es la diferenciación
desigual, entre quien pertenece a la
comunidad
- necesitamos construir la emancipación a partir de
una nueva relación entre el respeto de la igualdad y
el principio del reconocimiento de la diferencia.
- necesitamos construir la emancipación a partir de
una nueva relación entre el respeto de la igualdad y
el principio del reconocimiento de la diferencia.
- el espacio estructural del mercado,
donde la forma de poder es el
fetichismo de las mercancías;
- el espacio-tiempo de la ciudadanía, lo que
normalmente llamamos el espacio público:
ahí la forma de poder es la dominación, el
hecho de que hay una solidaridad vertical
entre los ciudadanos y el Estado;
- el espacio-tiempo mundial en
cada sociedad, que está
incorporado en cada país, donde
la forma de poder es el
intercambio desigual
- el espacio-tiempo doméstico donde la
forma de poder es el patriarcado, las
relaciones sociales de sexo;
- seis espacios estructurales donde se generan seis
formas distintas de poder. Son espacios-tiempo,
formas de sociabilidad que implican lugares pero
también temporalidades, duración, ritmos:
- La ignorancia en el CR es
caos, ser ignorante es vivir
en un caos de la realidad
incontrolada e incontrolable,
ya sea en la naturaleza o en
la sociedad; y conocer, saber,
es orden.
- realidad intercultural :dos
tipos de conocimiento ; el
conocimiento de regulación y
el conocimiento de
emancipación. La tensión
política es también
epistemológica.
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