La nueva Agenda Humana

En distintas épocas durante el crecimiento de la humanidad, se han pasado diferentes catástrofes que no solo aquejaron a la humanidad, sino que generaron un sin fin de muertes. Si bien en un tiempo fue la hambruna, otro el excesivo comer, en otra época enfermedades que se volvieron epidemias, y descuidos en el desarrollo de la medicina. Pero sobre todo un excesivo impulso en la búsqueda del dominio y del placer. Entre las enfermedades que dieron paso a miles de muertes por no decir millones, fue la peste negra, la viruela y a esta se suma el ébola y más actuales como el sida.
La búsqueda de la superación de las epidemias fueron todo un reto para los médicos y el descubrir diferentes curas para distintas enfermedades,. Pero eso no basto, pues uno de las grandes epidemias fue ademas las guerras. Uno de los grandes retos, a pesar de la búsqueda a la cuera de ciertas enfermedades entre ellas el ébola y el sida es el dar fin a las guerras. Pero pareciera que no es así con el surgimiento de los terroristas y su búsqueda continua del dominio sobre el poder.
Los panoramas catastroficos despertaban enla sociedad entera un deseo entero de una mejor calidad de vida, en el plaser, pero sobre un deseo de complaserse en poder lograr vivir mas. Superando las enfermedades. Inovando en nuevas formas de mejorar la calidad de vida, hasta un punto de buscar la inmortalidad misma para fines de gozo en el placer. De hecho, ya no se respeta la naturalidad misma, de hecho, ni la muerte misma. Los procesos naturales o fallas dentro del mismo se quieren revocar y se busca tener asi como un ser humano perfecto. Y si implica cambiar los agentes del cuerpo por nuevos y artificiales conviene para la “Mejora de la calidad de vida”
Lucha contra la muerte.
La búsqueda de la felicidad se marca siempre como un objetivo a alcanzar., Y se han tenido en consideración durante toda la historia el como llegar a lograrlo. Durant mucho tiempo en la época medieval, la felicidad tornaba en la creencia de un Dios, pero no bastaba, de hecho, la búsqueda de la felicidad siempre se ha tornado acorde a la búsqueda y la satisfacción de los placeres. De hecho, en las épocas modernas y postmodernas la búsqueda del placer excesivo sobre valoro la obtención de la felicidad en torno al placer. Entre más placer más felicidad, pero claro esto no es alcanzable. Entonces se empezó a buscar la manera de buscar la felicidad a manera de inyectar y reacciones bioquímicas. Ahora no se busca la felicidad, sino que se produce y se estimula. Pero esto no tiene efectos reales.
La búsqueda de la inmortalidad en la persona se ve reflejada en la búsqueda de como conseguirla, pues el modo de alcanzarla es crearse dioses para suplantar la idea de la mortalidad y el alcance de la inmortalidad. Pero para la superación de tales ideas de dioses al no ver tal resultado en las divinidades, era necesario transhuminizar al hombre. Hacer ciborgs a los hombres. Hacer de su condición natural una condición artificial. Es dar un tope a las realidades y solo centrarse en superarlas. Una lucha constante contra su propia realidad.
La persona humana entonces se reduce solo a la mera producción, y no en valor de la persona. Añadido al acelerado proceso de la “mejora de la vida” se suplantan los procesos de inicio de la vida como la concepción en el desarrollo de estos. Suplantar los ADN por mecanismos complicados y no respetando los complejos. Se pierde el valor de la vida. Ante esto pareciera que a tal aceleramiento no tiene quien lo pare. Solo las conciencias y el acto de rescate de la misma humidad conversa.
La búsqueda del conocimiento en la mejora de la vida humana solo tiene propósitos financieros, un experimento social de encontrar la mejor forma de vida. Pero a veces tan radical en el egoísmo que termina suplantando a la idea correcta de una felicidad común a una felicidad limitada a simples conveniencias financieras de un grupo específico. Los modelos Marxistas mal aplicados traen consigo problemas, no solo en el aplicamiento, sino en la misma raíz del sistema.
La transformación de las realidades depende de cada uno de los integrantes de la sociedad. Todos nacimos con una forma determinada de valores que debemos llevar a cabo para la trasformación de las realidades. El control de los diversos poderes o grupos son los que controlan verdaderamente nuestros entornos, y nosotros como ovejas vamos detrás de aquellos en los cuales creemos el cambio. Pero eso es sincretismo. Realmente se necesita volver a los orígenes fundamentales. Si no se tiene además el concepto de la historia se puede volver caer en el error radical de cometer muchos errores que caerán en catástrofes. La esperanza es un humanismo que trasciende, pero se deja de lado. Se cree en la muerte de Dios como una solución, pero de ellas no tenemos resuelto la vida. Sino un conjunto de problemas.

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