LA INVESTIGACIÓN EN CIENCIAS SOCIALES

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INVESTIGACIÓN Y ESCUELA DE FRANKFURT
DIANA MARCELA OLAYA BOYACA
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DIANA MARCELA OLAYA BOYACA
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LA INVESTIGACIÓN EN CIENCIAS SOCIALES

Annotations:

  • Este mapa conceptual se construye a partir de los significados expuestos sobre investigación desde los texto: Osorio, Sergio. (2007). La teoría crítica de la sociedad de la escuela de Frankfurt algunos presupuestos teórico-críticos, Revista educación y desarrollo social • Vol. 1 • No. 1, p, 104- 119. Vasco U. (1990). tres estilos de trabajo en las ciencias sociales,. Bogotá, Septiembre de 1990, 5a. Edición. CINEP Centro de Investigación y educación popular. Otálora, Nelson. (2014). Unidad 3, la investigación: significados. Documento maestro, seminario de investigación – Maestría. Bogotá. Universidad Distrital.
  1. sus acciones están en los procesos: intelectuales, de inteligencia y de practica
    1. se origina en los intereses y motivaciones
      1. nace de actos de reflexión sobre la realidad humana
    2. CONTEXTO DE LA ESCUELA DE FRANKFURT
      1. CATEGORÍA CENTRAL
        1. LA REALIDAD
          1. es una elaboración Humana
            1. se representa, se interpreta y se transforma
              1. es histórica y cultural
                1. se ubica en el sujeto y la sociedad
                  1. es producto de las condiciones cognitivas-sensoriales y -perceptuales,
                2. ESTRUCTURA Y DIMENSIONES
                  1. es de carácter socio-humanista. en su relación con la educación
                    1. TEÓRICA
                      1. asigna sentido y se toma postura
                      2. METODOLOGICA
                        1. da sentido a los procesos, trata de los enfoques, e instrumentos de trabajop
                        2. OPERATIVA
                          1. es una garantía del plan inicial y de las decisiones que se plantearon
                        3. ESCUELA DE FRANKFUR
                          1. REPRESENTANTES
                            1. Theodor Adorno, Walter Benjamín, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Jürgen Habermas.
                            2. TEORÍA CRITICA
                              1. el conocimiento
                                1. es la representación de la realidad mediada por la experiencia
                              2. CONTEXTO HISTÓRICO
                                1. HABERMAS
                                  1. ESTILOS
                                    1. EMPIRISMO

                                      Annotations:

                                      • “Un saber empírico-analítico es un saber que hace posible pronosticar. Naturalmente el sentido de tales pronósticos, es decir su aceptabilidad técnica, sólo se da a partir de reglas según las cuales se aplican las teorías a la realidad”.
                                      1. HERMENÉUTICA

                                        Annotations:

                                        • busca la predicción ni el control, sino que busca ubicar y orientar la praxis personal y social dentro del contexto histórico en el que se vive dentro de la sociedad como mundo de la vida lingüísticamente mediado
                                        1. CRITICO-SOCIAL

                                          Annotations:

                                          •  La teoría solamente es válida en tanto reconstruye los mundos de la vida cotidianos de las que han surgido y esto en el nivel técnico, práctico y emancipador
                                        2. intereses
                                          1. extrateóricos

                                            Annotations:

                                            • "Hace relacion a  la "selección de una manera de conocer científicamente, por lo cual no requieren una reflexión teórica profunda y pueden ser explicados por su carácter sociológico o psicológico" Osorio. p.106
                                            1. intrateóricos

                                              Annotations:

                                              •  "éstos son concomitantes al trabajo científico y que no sólo requieren una reflexión teórica profunda" Osorio. p . 107.
                                          2. CONCLUSIÓN

                                            Annotations:

                                            • " la característica de la racionalidad crítica estaría en la pretensión de reconocer la unidad dialéctica entre conocimiento e interés, entre teoría y praxis, entre conceptualización sistemática y experiencia nutriente; la relación dialéctica radica en el hecho de que el conocimiento es en sí mismo interesado y que son las prácticas reales las que hacen posible el desde dónde elaborar tal conocimiento. Aunque por otra parte, estas mismas praxis se ubiquen y orienten posteriormente desde los contenidos elaborados en los procesos cognoscitivos". Osorio. p 116.
                                            1. para la comprensión y transformación de la naturaleza humana
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