Es contraria al dogmatismo. Sostiene que los sentidos nos engañan, el
hombre comete errores, estamos sometidos a contraindicaciones. Hay
inseguridad en el conocimiento debido a la pluralidad de opiniones.
Se presenta en
fases
Fase 1
Pirrón sostenía que existe imposibilidad
de conocer las cosas, que los sentidos
son engañosos. La duda es la única
forma de sabiduría
La teoría
pirrónica
1. Cuestionar la naturaleza de las cosas.
2. Cuestionar la disposición de nuestra alma
respecto a las cosas. 3. Cuestionar los
resultados que las disposiciones tengan para
nosotros
Fase 2
La academia platónica en contra del dogmatismo
de los estoicos. Representado por Arcesilao,
quien no concedía valor a los conocimientos
sensibles ni a la razón, puesto que corren
error. Precisa que no existe ninguna ciencia
absoluta.
Carneades, afirma que la ciencia y la
certeza don imposibles pues carecemos
de un criterio para distinguir lo falso y
verdadero.
El sujeto no puede aprender el objeto, imposibilidad de formular juicios. Para evitar la
equivocación se aconseja la atención en la formulación de juicios. Algunos aceptan
cierta probabilidad en el conocimiento
Consecuencia
Son contradictorias. Despiertan el interés por la
investigación en el campo del conocimiento, pero
siembran a la vez un desconcierto.
Fase 3
Llega la suspensión de la posibilidad de
todo juicio. Caen en un subjetivismo, en
un relativismo y en un agnosticismo.
Enesidemo afirma que solo se conoce lo
que se siente, pero no la realidad en sí.
Sostiene que debido a que hay
discordancia entre individuos en la
manera de pensar y vivir y la relatividad
del objeto y del sujeto nos lleva a la
suspensión real del juicio.
El escéptico de ser ante todo un observador, un buscador y
cuestionador que no niega ni afirma nada. No pretenden negar la
realidad pero si los juicios sobre esa realidad.