Métodos de Interpretación

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trabajo de clase de Hermeneutica

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Métodos de Interpretación
  1. el modo de inquirir el significado de los textos que determina considerablemente las conclusiones del trabajo exegético
    1. los métodos de interpretación usados son
      1. Método Liberalista (hiperliberalista o letrista)
        1. Texto que se entiende en sentido literal
          1. causo
            1. Descuido historico del texto
              1. Legalismo
                1. el verdadero significado de la Escritura se perdió
            2. Método Alegorico
              1. Puede considerarse, pues, como una metáfora ampliada
                1. Tienes sus origenes en el helenismo
                  1. Primer judio en aplicar el metodo Aristóbulo (siglo 11 a. de C.),
                    1. El mas revelante Filón (20 a. de C.-54 d. de C.)
                      1. esto causo
                        1. que con el tiempo se alejara de la esencia del verdadero significado de la palabra
                          1. Que el Lector diera la interpretación que consideraba al texto
                  2. Interpretación Dogmatica
                    1. De un texto tomado se crea una Doctrina sin tener en cuanta una correcta exegesis
                      1. la mala practica
                        1. hace que sin importar lo que diga el texto bíblico esta por encima lo que a determinado el dogma
                          1. se usan los textos bilblicos a conveniencia del dogma impuesto y se le da un significado que no tiene que ver con la realidad del texto
                        2. La buen practica
                          1. siempre que se mantenga la autoridad de la escritura y el dogma este respaldado por la palabra y una buena exegesis
                            1. toda conclusión teologica debe ser aprobada bajo la luz de la la palabra con la correcta exegesis
                      2. La interpretación Liberal
                        1. Surge este método dentro del liberalismo teológico que tuvo sus inicios a mediados del siglo XVIII,
                          1. Principios
                            1. Libertad de pensamiento y acción
                              1. actitud de gran reserva o de franca hostilidad hacia cualquier forma de coerción o autoridad externa.
                                1. Autonomía y supremacía de la razón
                                  1. Exaltación del hombre como centro del pensamiento y de la experiencia religiosa
                                    1. Adaptación de la teología ora a la filosofía ora a las cieneras naturales e históricas.
                                      1. Apertura constante al cambio en los conceptos teológicos en la medida en que el progreso cultural lo hiciese aconsejable.
                                      2. Las repercusiones del liberalismo en la interpretación de la Biblia
                                        1. la autoridad de las escrituras es rechazada de plano
                                          1. se descartan los milagros y las predicciones profeticas
                                            1. La revelación queda reducida a una simple capacidad del hombre para descubrir las verdades de tipo religioso.
                                              1. la doctrina no se basa en la escritura si no en la experincia personal
                                                1. se somete la escritura a un pensamiento e interpretación personal
                                                  1. a todo milagro se le da una interpreacion naturral
                                              2. MÉTODO HISTÓRICO-CRíTICO
                                                1. Su finalidad es descubrir el sentido de los textos bíblicos dentro del contexto de la historia de Israel
                                                  1. Incluye la investigación de datos tales como autor fecha en que el libro fue escrito, posibles fuentes de informació~ usadas por el autor bíblico, fondo histórico, género literario, peculiaridades lingüísticas, información arqueológica o procedencia de otras fuentes literarias y cuanto de algún modo puede contribuir a iluminar el texto y determinar su significado
                                                    1. A causado que en muchas oportunidades se niegue varios pasajes bíblicos poniendo en tela de juicio su credibilidad y veracidad
                                                      1. Presentaba un carácter critico y no histórico para las escrituras
                                                        1. quita la divinidad de Jesús
                                                          1. este método tiene como falencia negarse a creer toda afirmación en la escritura hecha hasta que puede demostrarse su veracidad
                                                            1. Walter Wink: «El método histórico-crítico ha reducido la Biblia a letra muerta. Nuestra obediencia a la técnica ha dejado a la Biblia estéril y a nosotros vacíos
                                                          2. MÉTODO TEOLÓGICO-EXISTENCIAL
                                                            1. nace por la necesidad de situar nuevamente la Escritura fuera y por encima del predominio del método histórico-crítico, devolviendo a la teología el lugar que le corresponde.
                                                              1. Karl Barth
                                                                1. Su enseñanza relativa a la Escritura está en gran parte basada en la analogía de la persona de Cristo como evento (Christus-Geschehen).
                                                                  1. lo que realmente importa es oír la voz de Dios a través del texto en actitud de fe
                                                                    1. Lo que no está en armonía con Jesucristo no es válido (poniendo en juicio algunos pasajes bíblicos)
                                                                      1. Rudolf Bultmann
                                                                        1. su punto de partida de Bultmann es la hermenéutica. Le preocupa, sobre todo, «oír» el texto adecuadamente a fin de «traducirlo» con la máxima fidelidad y de modo que resulte comprensible para el hombre moderno
                                                                          1. Bultmann se esfuerza por compaginar historia y existencia humana con el fin de hacer resaltar la eterna revelación de Dios.
                                                                            1. DESMITOLOGIZACIÓN
                                                                              1. el mito como factor hermenéutico
                                                                                1. Para Bultmann el mito es un modo de hablar «del otro mundo en términos de este mundo
                                                                                2. en conclución
                                                                                  1. La desmitificación, sea cual sea la línea que siga, siempre equivale a una desfiguración o a un proceso de sustracción en el que se eliminan bloques enteros de datos o enseñanzas que en la Escritura aparecen en lugares prominentes
                                                                        Show full summary Hide full summary

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