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Description
Mind Map by Sánchez Lira Odalys, updated more than 1 year ago
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Created by Sánchez Lira Odalys
over 3 years ago
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ARISTOTELES
- METAFISICA
- No podía aceptar la teoría
platónica tenía un
profundo apego a la
realidad concreta de los
seres.
- No se limita a afirmar la
existencia de los seres
concretos, sino que trata
de dar argumentos para
probar que el mundo de las
ideas no existe, y es una
hipótesis inútil.
- Se dividen en dos grupos 1. los
que sostienen que el mundo de
las ideas es lisa y llanamente
ilógico y contradictorio 2. los que
declaran que la hipótesis
platónica es ineficaz para explicar
el mundo.
- los hombres y su idea
entre ellos exista alguna
semejanza la de una
relación entre los dos
- Con Aristóteles entramos de lleno a
la realidad inmediata e individual de
los seres que nos rodean, en ellos y
a partir de ellos habremos de
descubrir la sustancia del universo.
- No podía aceptar la teoría
platónica tenía un
profundo apego a la
realidad concreta de los
seres.
- LA SUSTANCIA
- Trata de explicar la sustancia
del universo siempre qué
entendemos por sustancia el
sustrato último la base o
punto de apoyo de la realidad.
- es el requisito indispensable para entrar
en la metafísica aristotélica se divide en
tres clases la sustancia "sensible y
precedora" la sustancia "sensible y
eterna" y la sustancia "inmóvil".
- Trata de explicar la sustancia
del universo siempre qué
entendemos por sustancia el
sustrato último la base o
punto de apoyo de la realidad.
- SUSTANCIA
SENSIBLE
PERCEDERA
- Aristóteles se refiere a las cosas del mundo
cambiable e individual que nos rodea todas
ellas tienen un principio un desarrollo y un
fin y a todas ellas puede atribuirse el venir
a hacer y el dejar de ser, el generarse y el
corromperse es decir el cambio.
- Aristóteles se refiere a las cosas del mundo
cambiable e individual que nos rodea todas
ellas tienen un principio un desarrollo y un
fin y a todas ellas puede atribuirse el venir
a hacer y el dejar de ser, el generarse y el
corromperse es decir el cambio.
- LA POTENCIA, EL ACTO Y
LAS CUATRO CAUSAS
- En una semilla está inscrita
la posibilidad de que la semilla
se transforme en árbol. Así,
podemos decir que la semilla
contiene al árbol en potencia.
- La causa o principio radical de
cada cosa es su propia naturaleza
y por ello hay que atenerse.
Establece pues, cuatro causas:
- Ejemplo: La causa material (Ej: el
bronce de la estatua) La causa formal
(Ej: la forma de la estatua) La causa
motriz o eficiente (Ej: el escultor) La
causa final (Ej: adornar un templo)
- En una semilla está inscrita
la posibilidad de que la semilla
se transforme en árbol. Así,
podemos decir que la semilla
contiene al árbol en potencia.
- LA SUSTANCIA
INMÓVIL
- Todo movimiento requiere la existencia de
un móvil y de un motor.Ahora bien, el
motor, el ser que otorga el movimiento a
otro ser es a su vez un ser en movimiento
que requiere de la existencia de otro motor.
- Todo movimiento requiere la existencia de
un móvil y de un motor.Ahora bien, el
motor, el ser que otorga el movimiento a
otro ser es a su vez un ser en movimiento
que requiere de la existencia de otro motor.
- EL HOMBRE
- Todos los seres vivos tienen
alma, por alma entendemos que
es un acto primitivo de un
cuerpo natural que tiene vida en
potencia.
- esencia del cuerpo
- Todos los seres vivos tienen
alma, por alma entendemos que
es un acto primitivo de un
cuerpo natural que tiene vida en
potencia.
- TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
Y LÓGICA
- “hombre” y “animal” en
efecto, existen menos
hombres que animales.
- Definir un término “hombre es un
animal” Para definirlo debemos
buscar qué es aquello que le
distingue de los otros animales.
- “hombre” y “animal” en
efecto, existen menos
hombres que animales.
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