〈岳阳楼记〉课文简析

管偉森
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高一下冊:第一單元:散文(写景状物):岳阳楼记

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〈岳阳楼记〉课文简析
  1. 第一部分(第1段):叙事简洁,中心突出
    1. 叙述作记的缘由: 特意紧扣着全文的中心论题
      1. 点明滕子京贬官在岳州, 还是做出了政绩, 于是才有“重修岳阳楼”的雅事
        1. 对滕子京的肯定、赞扬, 为后文“不以物喜,不以己悲”埋下伏笔
          1. 八字概括滕子京的政绩: 政通人和,百废具兴。 (政事顺利,百姓安居乐业,各种废弛的事务都兴办起来)
            1. 对如何“重修岳阳楼”, 则又只列举“增其旧制” 与“刻唐贤、今人诗赋于其上”两个方面
              1. 其余如沿革、经过、新貌一概不写, 因为意图在借题发挥
              2. 第二部分(第2~4段):写景,也写“迁客骚人”, 或悲或喜的“览物之情”。
                1. 前部分(第2段)写洞庭湖雄伟壮丽的景象, 并提出“览物之情,得无异乎”一问。
                  1. 后部分(第3~4段)分别写出“迁客骚人”的“览物之情”—— 一暗一明,一悲一喜,形成鲜明对比。
                    1. 第2段首先扼要地写出岳阳楼的特点: 美好景色,都集中表现在洞庭湖上。
                      1. 连接远处的山峦,容纳长江的流水, 波涛浩瀚,一望无际, 有清晨的阳光,有黄昏的雾霭, 气象千变万化,
                        1. 衔远山,吞长江,写出洞庭湖与 远山长江相联的地理位置, 充分显示了洞庭湖的广阔与宏伟
                          1. 再以“朝晖夕阴”的早晚阴晴变化, 概括洞庭湖景物的丰富多姿
                            1. 以“......大观也,前人之述备矣”作结, 显示以上是特点总述。
                              1. 然而洞庭湖的景色是“气象万千”的, 这对于“迁客骚人”会产生不同的“览物之情”
                                1. 第3、4两段笔酣墨饱, 生动描写两种“览物之情”
                                  1. 作者不曾去过岳阳楼, 但他借助了想象及适当的夸张, 一方面描绘出萧条凄凉境况, 笔下隐喻着政治气候
                                    1. 霪雨霏霏、浊浪排空——就像奸佞专权,小人得志 商旅不行,樯倾楫摧——暗示着忠贞之士贬谪遭遇
                                      1. 这当然会使得“迁客骚人”要“感极而悲”了
                                        1. 另一方面,又描写洞庭湖令人赏心悦目的景象
                                          1. 白昼——上下天光,一碧万顷 夜晚——长烟一空,皓月千里
                                            1. 既写自然景物,又突出抒发人内心喜悦
                                              1. 暗示这两者的个人感情 都是随着景物的变化而变化的: 景恶则悲,景美则喜。
                                            2. 第三部分(第5段):说理。全文核心。 抒发作者的阔大胸襟和政治抱负,以激励友人同道
                                              1. 带出古代“仁人”是“不以物喜, 不以己悲”的中心思想
                                                1. 即是不因为外在环境与个人遭遇的好坏而或悲或
                                                  1. 比较了上述“感极而悲”与“其喜洋洋”的两种表现, 突出古仁人的不同
                                                    1. 那么,“古仁人”有悲、有喜吗?
                                                      1. 作者进一步说,“古仁人”总是“忧”的: “居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”
                                                        1. 全篇的精辟结论: 应当在天下人忧愁之前就先忧愁, 在天下人都快乐之后才快乐
                                                          1. “噫!微斯人,吾谁与归!” 表示他对“古仁人”的景仰, 把“古仁人”奉为楷模
                                                            1. 以感叹的方式引古代“仁人” 为同调, 又深刻委婉地表明自己的人生志向、政治抱负
                                                              1. 既用以自勉,也用以勉励滕子京
                                                            Show full summary Hide full summary

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