historia de la etica

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se demuestra una breve historia de etica

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historia de la etica
  1. Es hablar de la misma naturaleza humana, ya que nos acompaña desde que empezamos a vivir en comunidad
    1. Esta ligado al origen de la FILOSOFIA
      1. En la humanidad surge la necesidad de encontrar otro tipo de respuestas a las situaciones de la vidad
        1. Por lo que se despierta una curiosidad por entender lo que acontecía en su entorno y explicarse lo que estaba un poco mas alla de la naturaleza misma.
        2. Existen 2 Hipotesis clasicas que lo explcan
          1. Origen Oriental
            1. Origen Griego
            2. FILOFOFIA
              1. Proviene de dos voces griegas
                1. PHILO
                  1. "amigo o amante"
                  2. SOPHIA
                    1. "saber o sabiduria"
                  3. "AMOR POR LA SABIDURIA"
                    1. Es una actitud crítica del hombre ante las cosas: la naturaleza, el universo y el mismo
                      1. aparecen los primeros modelos o sistemas morales
                        1. Intelectualismo moral de Socrates
                          1. Intelectualismo moral:
                            1. Es la tendencia a dar una importancia excesiva a la razón en materia de Ética
                              1. "conócete a ti mismo" resulta ser la máxima obligación moral de la persona
                            2. la virtud es "saber"
                              1. El que mejor obra en cada caso es el que tiene mejor inteligencia de la cosa
                            3. Relativismo moral de los sofistas
                              1. SOFISTAS
                                1. grupo de intelectuales presocráticos, del siglo V y IV a.C.
                                  1. Afirman que la relatividad no afectaba los valores morales en sí mismos, sino únicamente la conciencia humana de estos valores
                                  2. Relativismo Moral:
                                    1. Es la afirmación según la cual un juicio no es de por si verdadero o falso, que su verdad o falsedad no depende de las razones que los sustentan, sino del estado de ánimo subjetivo o de las costumbres culturales
                          2. Antiguas escuelas griegas de la ética
                            1. se caracterizaron por tener una orientación ética y recurrir a la dialéctica
                              1. Escuelas Socraticas Menores
                                1. Los Cínicos
                                  1. fundador: Arístenes de Atenas
                                    1. su orientación moral estuvo al servicio de una vida ascética y que despreciaba los bienes materiales
                                      1. principios
                                        1. Autoarquía
                                          1. Afirman que la auténtica virtud es vivir conforme a la naturaleza donde los bienes exteriores no contribuyen a la felicidad
                                          2. Repulsion a la civilización y al Estado
                                            1. Vuelta a la naturaleza
                                              1. solo obedecen a la naturaleza y desprecian todo lo que tiene su origen en las convenciones humanas
                                        2. Los Cirenaicos
                                          1. fundador: Aristipo de Cirene
                                            1. ve la felicidad o el bien mayor no en la virtud, sino en el placer
                                              1. Hedonistas
                                                1. el placer es considerado como el fin último que persigue la acción humana
                                            2. Los Megáricos
                                              1. fundador: Euclides de Megara
                                                1. tiene un doble fundamento, por un lado el pensamiento presocrático y por el otro las ideas de la escuela eleata
                                                  1. fruto de esta unión es la identificación del bien que se expresa como: Dios, la Sabiduría o el Conocimiento
                                                2. Escuela platonica
                                                  1. Platon
                                                    1. parte de la cuestion relativa a la propia y verdadera esencia del bien o de los valores morales, siguiendo el camino de la etica
                                                    2. Aristoteles
                                                      1. todos los hombres aspiran a la felicidad, meta y fin de la vida y bien supremo por la excelencia
                                                        1. las virtudes son un conjunto de buenos hábitos
                                                          1. Virtudes Morales
                                                            1. Principio de moderación
                                                            2. Virtudes Intelectuales
                                                              1. consiste en el estudio de la verdad, la ciencia y la aspiración a la sabirduría
                                                    3. Escuelas Helenísticas
                                                      1. el helenismo fue un fenómeno de difusión del espíritu griego en el ámbito del mundo oriental , que supone la universalización de la cultura
                                                        1. EPICUREISMO
                                                          1. El placer es considerado como el valor supremo, seguían la regla "procurar el máximo de placer con el mínimo de dolor"
                                                            1. conformada por: Epicuro de Samos
                                                              1. clasificaba los placeres
                                                                1. Placeres naturales y necesarios
                                                                  1. son aquellos que dan bienestar y paz al alma
                                                                  2. placeres no naturales ni necesarios
                                                                    1. son insaciables y son fuentes del mal
                                                                    2. placeres naturales pero no necesarios
                                                                      1. permiten escoger, variar y preferir el placer
                                                                2. ESTOICISMO
                                                                  1. fundada por Zenon de Cito
                                                                    1. la concepcion de la etica se constituye entorno a la doctrina intelectualista del determinismo cosmico. ya que todo el universo se encuentra regido por logos.
                                                                      1. LOGOS
                                                                        1. Proviene del griego LEGEIN, que significa RAZON, tambien significa discurso, verbo o palabra
                                                                          1. "Razon discursiva que muestra su sentido a través de la palabra"
                                                              Show full summary Hide full summary

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